نعناعه
08-06-2005, 10:41 PM
الفاظ غير مشروعه
قريت هالموضوع و حبيت أشارك فيه
لتعم الفائده لأنها بصراحه هالأمور شائعه عندنا.
و السموحه.
لقد درج على ألسنة كثير من الناس كلمات قد يكون في بعضها خطورة كبيرة، وهذه هي بعض الأمثلة على ذلك للتنبية عليها وتوضيح سبب النهي:
- قول بعض الناس (الدين لب وقشور)
سبب النهي : لأن القشور لا فائدة فيها والدين خير كله أصوله وفروعه وواجباته وسننه.
- قول بعضهم ( فلان شكله غلط)
سبب النهي: لأن فيه سخرية واعتراضاً على خلق الله تعالى.
- تسمية بعض الزهور ( عبّاد الشمس)
سبب النهي: لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار لا تعبد إلا الله تعالى ، وإنما نسميها ( دوار الشمس) .
- قولهم عن الميت ( دفن في مثواه الاخير)
سبب النهي : لأنه يتضمن إنكار البعث، لأن القبر ليس هو المثوى الأخير.
- قولهم للمتزوج ( بالرفاه والبنين)
سبب النهي: لأنها تهنئة أهل الجاهلية ، والبنين يعني الذكور.
- قولهم عن الذي مات ( ربنا افتكره)
سبب النهي: لأن فيه نسبة النسيان إلى الله تعالى.
- قولهم إذا اصيب انسان بمصيبة ( فلان ما يستاهل)
سبب النهي: لأن فيه اعتراضاً على حكم الله واتهاما لله بالظلم - تعالى الله عن ذلك –
- قولهم ( شاء القدر كذا)و ( شاءت الظروف كذا )
سبب النهي: لأن القدر والحكمة أمران معنويان ، والظروف جمع ظرف وهو المكان ، وهي أشياء لا مشيئة لها والله هو الذي يشاء سبحانه وتعالى.
- قولهم( مات فلان شهيد )
سبب النهي: لأن الشهادة لشخص معين بأنه شهيد لا تجوز إلا بنص شرعي أو اتفاق.
- قول بعض المرضى( لعنة الله على المرض )
سبب النهي: لأن الله تعالى هو الذي قدر المرض ، ولما في المرض من الخير للمسلم ، من تكفير الذنوب ورفع الدرجات.
- قولهم ( توكلنا على الله وعليك)
سبب النهي: أنه أشرك غير الله مع الله فيما هو من خصائص الله ، وكان من الأولى القول توكلنا على الله ثم عليك، ويكون ذلك فيما يستطيع أن ينفع المسلم به أخيه مثل الشفاعة والمنفعة ، لا فيما لا يستطيعه إلا الله كالرزق والشفاء.
- قولهم ( اليوبيل الفضي أو الذهبي)
سبب النهي: لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير والاحتفال به محرم.
- تسمية الأحكام الشرعية ( عادات وتقاليد )
سبب النهي: لأنها توهم أن الاسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغير والتبديل.
- تسميتهم للبناء المقوس شمالي الكعبة ( حجر إسماعيل عليه السلام)
سبب النهي: لأنه لم يثبت أن له علاقة بإسماعيل عليه السلام فقد بني بعده بقرون طويلة.
- قول بعضهم ( يعلم اللله أني فعلت كذا)
سبب النهي: لأنه إذا قالها والأمر بخلاف ما قاله ، فيكون قد اتهم الله بالجهل وقد تؤدي إلى الكفر
قريت هالموضوع و حبيت أشارك فيه
لتعم الفائده لأنها بصراحه هالأمور شائعه عندنا.
و السموحه.
لقد درج على ألسنة كثير من الناس كلمات قد يكون في بعضها خطورة كبيرة، وهذه هي بعض الأمثلة على ذلك للتنبية عليها وتوضيح سبب النهي:
- قول بعض الناس (الدين لب وقشور)
سبب النهي : لأن القشور لا فائدة فيها والدين خير كله أصوله وفروعه وواجباته وسننه.
- قول بعضهم ( فلان شكله غلط)
سبب النهي: لأن فيه سخرية واعتراضاً على خلق الله تعالى.
- تسمية بعض الزهور ( عبّاد الشمس)
سبب النهي: لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار لا تعبد إلا الله تعالى ، وإنما نسميها ( دوار الشمس) .
- قولهم عن الميت ( دفن في مثواه الاخير)
سبب النهي : لأنه يتضمن إنكار البعث، لأن القبر ليس هو المثوى الأخير.
- قولهم للمتزوج ( بالرفاه والبنين)
سبب النهي: لأنها تهنئة أهل الجاهلية ، والبنين يعني الذكور.
- قولهم عن الذي مات ( ربنا افتكره)
سبب النهي: لأن فيه نسبة النسيان إلى الله تعالى.
- قولهم إذا اصيب انسان بمصيبة ( فلان ما يستاهل)
سبب النهي: لأن فيه اعتراضاً على حكم الله واتهاما لله بالظلم - تعالى الله عن ذلك –
- قولهم ( شاء القدر كذا)و ( شاءت الظروف كذا )
سبب النهي: لأن القدر والحكمة أمران معنويان ، والظروف جمع ظرف وهو المكان ، وهي أشياء لا مشيئة لها والله هو الذي يشاء سبحانه وتعالى.
- قولهم( مات فلان شهيد )
سبب النهي: لأن الشهادة لشخص معين بأنه شهيد لا تجوز إلا بنص شرعي أو اتفاق.
- قول بعض المرضى( لعنة الله على المرض )
سبب النهي: لأن الله تعالى هو الذي قدر المرض ، ولما في المرض من الخير للمسلم ، من تكفير الذنوب ورفع الدرجات.
- قولهم ( توكلنا على الله وعليك)
سبب النهي: أنه أشرك غير الله مع الله فيما هو من خصائص الله ، وكان من الأولى القول توكلنا على الله ثم عليك، ويكون ذلك فيما يستطيع أن ينفع المسلم به أخيه مثل الشفاعة والمنفعة ، لا فيما لا يستطيعه إلا الله كالرزق والشفاء.
- قولهم ( اليوبيل الفضي أو الذهبي)
سبب النهي: لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير والاحتفال به محرم.
- تسمية الأحكام الشرعية ( عادات وتقاليد )
سبب النهي: لأنها توهم أن الاسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغير والتبديل.
- تسميتهم للبناء المقوس شمالي الكعبة ( حجر إسماعيل عليه السلام)
سبب النهي: لأنه لم يثبت أن له علاقة بإسماعيل عليه السلام فقد بني بعده بقرون طويلة.
- قول بعضهم ( يعلم اللله أني فعلت كذا)
سبب النهي: لأنه إذا قالها والأمر بخلاف ما قاله ، فيكون قد اتهم الله بالجهل وقد تؤدي إلى الكفر