بعض اشهر الاماكن الاثرية بمكة المكرمة

[نهى]

http://www.l22l.com/l22l-up-3/9f16e2bb16.gif
ان لمكة المكرمة اسماء كثيرة اكثر من ثلاثين اسما وذلك بحسب الصفات المقتضية للتسمية . ولكن الشائع منها على الالسنة والمعروف منها اربعة

مكة - بكة - أم القرى - البلد الامين
والاسماء الاربعة ورد ذكرها في القران الكريم صريحا - قال تعالى (وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيدكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم ) وقال تعالى ( ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين ) وقال جلا وعلا ( وهذا كتابا انزلنا مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر أم القرى ومن حولها (وقال جل جلاله ( والتين والزيتون وطور سنين وهذا البلد الامين )
ومن الاسماء التى وردت في القران ايضا

الوادي - معاد - البلدة - البلد - القرية

ومن اسماء مكة المكرمة التى لم ترد في القران

الباسة - الناسة - النساسة - الحاطمة - صلاح - القادس - كوثي - المسجد الحرام - البيت العتيق - أم رحم -أم زحم - الرأس

ولا يخفى ان كثرة الاسما تدل على شرف المسمى - قال الشاعر
وما كثرة الأسماء الا لفضلها حباها به الرحمن من أجل كعبة
وقال اخر
واعلم بأن كثرة الاسامي دلالة أن المسمى ســــــامي
المولد النبوي الشريف....

http://www.l22l.com/l22l-up-3/8a8f1030c9.jpg



هو المكان الذي ولد فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم معروف معلوم في فم شعب علي وهو الشعب الذي كان يسكنه بنو هاشم وفيه حاصرتهم قريش عند بعثته صلى الله عليه وسلم.وبني فوق المكان مسجدا ثم هدم لكثرة تبرك الناس به ثم بنيت في المكان عمارة جعلت مقرا لمكتبة مكة بناها الشيخ عباس القطان سنة 1371هـ من ماله الخاص
وهذه قصة بناء المكتبة في مكان ولادته صلى الله عليه وسلم
كان الشيخ عباس قطان يتمنى أن يقيم في هذا المكان مكتبة عامة، و اتفق مع أصهاره/ آل الكردي، أن يشتري منهم مكتبة المرحوم الشيخ/ ماجد الكردي، الشهيرة بالمكتبة/ الماجدية، و هي من أثمن المكتبات الخاصة، و ينقل محتوياتها إلى هذه الدار، صيانة للموضع الذي ولد فيه الرسول الكريم صلوات الله و سلامه عليه، من أن يبقى معرضا للإهمال و تكريما له بإقامة عمل نافع للناس فيه.
و كانت العقبات التي واجهها الشيخ/ عباس قطان، لتحقيق هذه الأمنية الكبيرة كثيرة، و لكنه استمر في محاولاته تلك دون كلل أو ملل، فاستطاع بعد سنوات طويلة من الصبر و تصيد الفرص المناسبة، أن يحظى بموافقة جلالة المغفور له الملك عبد العزيز، للسماح له بإقامة المبنى الذي يريد. و ما أن حصل الإذن من جلالته بإقامة المبنى حتى سارع باتخاذ الإجراءات اللازمة لذلك عام 1370هـ، و كان يشرف على البناء بنفسه في كل يوم راغبا في سرعة إنجازه و تحقيق الأمينة التي كان ينشدها برؤية المكتبة العامة مشيدة في موضع مولد النبي صلى الله عليه و سلم. و في يوم من أيام شهر رجب 1370م، ذهب كعادته لرؤية العمارة مصطحبا بعض أصدقائه، و لكنه شعر بألم مفاجئ، و هو واقف في الموقع، فقد فاجأته نوبة قلبية حادة، فأمسك به بعض الحاضرون من أبنائه و أصدقائه، و استدعى له أحد الأطباء، ثم نقل إلى بيته، و في اليوم التالي فارق الحياة، فكانت هذه العمارة التي تمنى أن ينشئها هي الخاتمة السعيدة لحياته، و لقد قام أبناؤه من بعده بإكمال العمل الطيب الذي بدأه والدهم العظيم، كما نقلوا إليها المكتبة/ الماجدية، و سلمت إلى وزارة الحج و الأوقاف، و هي مفتوحة للجميع.
نقلا عن كتاب/ أعلام الحجاز في القرن الرابع عشر للهجرة، للأديب السعودي الكبير/ محمد علي مغربي، الطبعة الأولى 1401هـ - 1981م، من إصدارات إدارة النشر بشركة تهامة (سلسلة الكتاب العربي السعودي).

[نهى]

بعض اشهر الاماكن الاثرية بمكة المكرمة


http://www.l22l.com/l22l-up-3/9f16e2bb16.gif


جبل احد




http://www.l22l.com/l22l-up-3/fc09fd7e6e.jpg







باعلى مكة على يسار الذاهب منها الى منى يرتفع 634متر واهل مكة يسمونه جبل النور .في اعلاه الغار الذي كان يتعبد فيه الرسول صلى الله عليه وسلم.وهذا الغار عبارة عن فجوة بابها نحو الشمال تسع نحو خمسة اشخاص جلوسا وارتفاعه قامة متوسطة.والواقف على هذا الجبل يرى مكة وابنيتها كما يرى جبل ثور.قمة الجبل تشبه سنام الجبل فلا يوجد جبل بمكة ولا بالدنيا كلها يشبه جبل حراء فهو جبل فريد الشكل





http://www.l22l.com/l22l-up-3/6d7cc54de0.jpg

[نهى]

التكية المصرية


أسسها محمد على باشا في الحجاز عام 1238هـ لإطعام الفقراء من أهل الحرم والمجاورين وكان مكانها تقريبا امام باب أجياد وباب أم هاني وقد أقيمت التكية المصرية مكان دار السعادة التى كانت مقر الحكومة والتى كانت قد بنيت في عهد الشريف حسن بن أبي نمى وظلت مقرا لابناء زيد من الاشراف والتكية المصرية لها ناظر ومعاون وكتبه وميزانية مالية لخدمة الفقراء - وعن التكية المصرية يذكر اللواء ابراهيم باشا رفعت - رحمه الله - فيقول " ويرد اليها الفقراء في الصباح والمساء فيتناول الفقير في كل مره رغيفين وشيئا من الشوربة وربما اعطي اكثر من ذلك - وكثيرا من نساء مكة وجواريها الفقراء يتعيش مما ياخذن ويكتفين بذلك عن مسألة الناس - ويصرف يوميا من الخبز ما يقارب من 400 أقه حوالى 3 ارادب من القمح و150 اقة من الارز وفي يوم الخميس تزداد كمية الارز الى 420 أقة ويصرف في هذا اليوم 100اقة من اللحم وفي كل ايام رمضان يكون المرتب كمرتب يوم الخميس ويزيد عليه 50 اقة من الحمص والفقراء يزداد عددهم حتى يبلغ 400 شخص ...

وهذه التكية المصرية ازيلت تماما وأدخلت في توسعة الحرم الشريف

[نهى]

دار الندورة

بناها قصي بن كلاب بحوالى 200 سنة قبل الهجرة وسميت بذلك لتشاورهم فيها .

وهذه هي الدار التى اجتمع فيها نواب قريش ليتدارسوا خطة للقضاء على الدعوة الاسلامية وذلك لما خرج بعض الصحابة رضي الله عنهم الى المدرينة وخافت قريش خروج الرسول صلى الله عليه وسلم اتفقوا على قتله وشاء الله عزوجل ان يخرج من بينهم مهاجرا وان يظهر دينه

وقد نزل بها عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذات مرة اثناء خلافته . وكان ينزل بها الامراء والخلفاء . ادخلها المعتضد العباسي في المسجد اثناء توسعته سنة 284هـ وموقعها الان ضمن الاروقة والمطاف في الجهة الشمالية الغربية وهناك باب في هذه الجهة يحمل اسم باب الندوة .

[نهى]

ذي طوى


.....واد من اودية مكة وكله اليوم معمور باحياء سكنية وانحصر اسمه الا في بئر بجرول تسمى بئر طوى .بات به النبي صلى الله عليه وسلم حتى اصبح واغتسل من ماء بئره وصلى ثم دخل مكة كما روى البخاري ان النبي صلى الله عليه وسلم بات بذي طوى حتى اصبح ثم دخل مكة .البئر ما زالت موجودة بجرول مقابل مستشفى الولادة

[نهى]

جبل ثور

http://www.l22l.com/l22l-up-3/09f67f9ebe.jpg





يقع في جبل ثور في الجهة الجنوبية من المسجد الحرام على نحو 4 كم وارتفاعة نحو 748متر من سطح البحر ونحو 458متر من سفح الجبل .وهذا الغار صخرة مجوفة اقصى ارتفاعه 1.25 واقصى طوله وعرضه 3.5×3.5 متر وله فتحتان فتحة في ناحية الغرب وهي التى دخل منها النبي صلى الله عليه وسلم وفتحة في الشرق .وهذا الغار دون القمة وصعب المرتقى ويستغرق الصعود اليه نحو ساعة ونصف .
عن ابي بكر رضي الله عنه قال : كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في الغار فرأيت أثار المشركين .قلت يار سول الله لو أن أحدهم رفع قدمه رآنا .قال : ما ظنك باثنين الله ثالثهما .

[نهى]

دار الارقم
منسوب الى الارقم بن ابي الارقم رضي الله عنه وكانت مركز للدعوة الاسلامية سرا في عند بعثة النبي صلى الله عليه وسلم .كان المسلمون يجتمعون بها ويصلون فيها سرا حتى اصبح عددهم اربعين شخصا باسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجهروا بالاسلام .في سنة 171هـ بنت الخيزران جارية المهدي العباسي مسجدا في موضع هذا الدار التى كانت على بعد 36متر من الصفا شرقا خارج المسعى .وفي سنة 1375 هـ هدمت لصالح التوسعة وتخليدا لذكراها فان اول باب في المسعى بجوار الصفا سمي بباب دار الارقم

[نهى]

عين زبيدة

عين زبيدة....عين عزبة الماء أجرتها أم جعفر زبيدة زوج هارون الرشيد .وهي تنبع من وادي نعمان ثم تمر في عرفات فتقطع وادي عرنة ثم تنحدر الى مكة وكانت مصممة بطريقة انسيابية انحدارية وكانت سقيا اهل مكة الى ان اجريت عيون اخرى في العهد الحديث وقد هجر اليوم مجرى العين فحولت الى انابيب ضخمة وبقيت عين زبيدة تقاوم التاريخ الى اليوم وقد مر عليها قرابة الف ومائتا سنة
في سنة 1421هـ اصدر صاحب السمو الملكي الامير عبدالله ابن عبدالعزيز حفظه الله تعليمات باجراء دراسات لتجديدها والاستفادة من مائها
من هي زيبدة...؟؟؟ هي أم جعفر زبيدة بنت جعفر بن ابي جعفر المنصور وهي زوجة هارون الرشيد وابنة عمه .وأم الامين محمد بن هارون الرشيد توفت سنة ست عشرة ومائتين في جمادى الاولى

[نهى]

جبل ابو قبيس






http://www.l22l.com/l22l-up-3/df822424bb.jpg


.....من اشهر جبال مكة مع انه ليس من اكبرها تراه يشرف على المسجد الحرام من مطلع الشمس يصب منه شعب على بينه وبين الخندمة . وابو قبيس بين شعب علي وبين اجياد وهو من الجبال المأهولة في مكة .
وكان على قمته مسجد يسمى مسجد بلال وليس منسوبا الى بلال بن رباح كما يظن البعض
كان يسمى في الجاهلية الامين لان الحجر الاسود كان مستودعا فيه .وهو احد اخشبي مكة والاخشب هو الجبل الغليظ والاخشب الاخر هو جبل قعيقعان والاخشبان اللذان قال عنهما ملك الجبال : يامحمد ان شئت ان اطبق عليهم الاخشبين لفعلت قال النبي صلى الله عليه وسلم : بل ارجو ان يخرج الله عزوجل من اصلابهم من يعبد الله عزوجل وحده

[نهى]

سوق الليل

http://www.l22l.com/l22l-up-3/4ab9a83bc0.jpg

بسم الله الرحمن الرحيم
هذا السوق جزء من حارة سوق الليل ويطل على السوق جبل خندمة من الجهة الشرقية وهناك تقع البقعة المباركة التى ولد فيها نبي الأمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبجانب هذه البقعة من الجهة الجنوبية يقع جبل أبي قبيس المطل على الصفا ....
وكان هذا السوق يبسط ليلا وقيل سوق الليل بفتح السين لان قريشا كانت تسوق الإبل والحمير من هذا المكان وقيل كان ذلك في زمن مقاطعة بني هاشم ....والله اعلم
وكانت سوق الليل نشيطة في أيام عمر بن الخطاب رضي الله عنه وليس لدينا ما يفيد أنها أنشئت في العهد الراشدي مما يقودنا الى الاعتقاد بأنها كانت موجودة قبل الإسلام ..
والمعروف والمشهور لدى المكيين في السنين الأخيرة أنها سوق يجتمع فيها الباعة ليلا فسميت بسوق الليل - بضم السين لا بالفتح - فكان أهل مكة في الأسواق مثل : سوق الصغير وسوق المعلاة وأهل المنشيات من المسفلة وشعب عامر وغيرها يأتون الى هذا السوق ليلا ليبيعوا ما بقي لديهم من الأطعمة و الاشربة بأي قيمة كانت ....
فهذا هو سوق الليل مجمع عامة الناس من أهالي مكة وضواحيها لبيع طعام العشاء والإفطار وكان في هذا السوق باعة العصيدة والدخن والدقيق وهناك من يبيع اللحم ...وكان يوجد بهذا السوق أيضا الخدم يأتي إليهم من هو في حاجة الى خدماتهم وهم لا يفارقون هذه السوق ليل نهار ..
فسوق الليل كان اكبر سوق في مكة المكرمة في القرن الرابع عشر وقد ذهب رسمه ولم يبق سوى اسمه ...

المرجع : بتصرف من صور من تراث مكة المكرمة في القرن الرابع عشر الهجري .

[نهى]

مقالة



ضاربة في عمق التاريخ والشحوب يكسو ما تبقى منها
أسواق مكة القديمة .. بين فيض العتاقة وبهرجة الحداثة تغرف من نهر الحنين وتصارع معاول المحو
كانت مكة بحكم موقعها في طريق تجارة الطيوب والغلال وأنواع الأقمشة بين دول الجنوب وممالك الشمال ذات موقع استراتيجي ممتاز . ومنذ صبح التاريخ تزدحم أسواق مكة - طبقا لعديد المصادر والدراسات التاريخية - بالتجار الصاعدين في الشمال إلى الشام ، أو هابطين في الجنوب إلى اليمن ينقلون من بضائع أفريقيا الرقيق والصمغ والعاج والتبر ، كما ينقلون من اليمن الجلود والبخور والثياب ، ومن العراق توابل الهند ، ومن مصر والشام الزيوت والغلال والأسلحة والحرير والخمور فمهروا في التجارة وتضخمت رؤوس أموالهم ، حتى صارت من أهم مراكز الصرافة في العالم القديم. ويذكر المؤرخ أحمد السباعي أن التاجر ( كان يستطيع من أي بلد في العالم أن يؤمن فيها على بضائعه صادرة أو واردة وربما احتاج إلى كثير من المال لسداد ما تطلبه بضائعه فتقرضه المصارف في مكة كما تفعل البنوك اليوم ) .
ولعل التاريخ يحيلنا أيضا إلى رحلتي الصيف والشتاء الشهيرتين اللتين كانت تقوم بهما قريش، وفي موسم معين تعرض قريش وتعرض كل القبائل ما لديها من البضائع والمنتوج في هذا السوق ، وكانت للعرب أسواق كثيرة في معظم أنحاء الجزيرة ، ولكن أسواق مكة كانت أهم كل تلك الأسواق ، يأتي في مقدمتها سوق عكاظ ، والتي إن كانت تتبع الطائف جغرافيا الا أنها تخص مكة من حيث الإفادة على نحو ما ذهب اليه جعفر الخليلي في ( موسوعة العتبات المقدسة ) . وهناك سوق ذي المجاز وكان بناحية عرفة في شمالها الشرقي، وسوق مجنة في موضع قرب مكة.
في العصر الحديث تواصلت الحركة التجارية التي تبلغ أوجها في موسم الحج ( يرجع الفاكهاني في كتابه " أخبار مكة " تسمية الموسم موسما إلى أن الناس يتوسم بعضهم فيه بعضا )، ولعل هذا ما لفت نظر الروسي عبد العزيز دولشتين الذي زار مكة سنة 1898 م فقال في كتابه " الحج قبل مائة سنة ( يمكن وصف أشغال سكان مكة بإيجاز بالغ، يعيشون على الحجاج وقبل الإسلام أيضا ، كانت مكة مركزا تجاريا لعموم الجزيرة العربية ، وكان زمن الحج نفسه زمن السوق التجارية السنوية . وهذا الطابع بقي حتى الآن ، وأثناء توافد الحجاج ، تتحول المدينة إلى بازار هائل ينتشر من أبواب الحرم بالذات في جميع الشوارع والأزقة ).
وكان قبل دولشتين الرحالة السويسري ( بوخارت من أشهر رحالي القرن التاسع عشر ، ففي1814 قصد مكة وسجل في " رحلاته إلى بلاد الجزيرة العربية " وهو يتناول أحوال مكة ( أنه إذا ما سار السائر في محلة الشبيكة إلى الجنوب ، وانحدر قليلا في سيره يصادف ما يسمى بالسوق الصغير الذي ينتهي بباب المسجد الحرام المسماة " باب إبراهيم " ) . وقد وجد بوخارت فيما وجد في هذا السوق أن الجراد كان يباع فيه بالوزن . وظل هذا السوق يمثل واحدا من أعظم وأجمل الأسواق القديمة في مكة بنمطه المنشأ على الطريقة التقليدية للأسواق في المدينة الإسلامية، وهو إلى جانب مجاورته للمسجد الحرام كأقرب سوق اليه ، كان يمثل السوق الرئيس للحجاج الذي يوفر لهم المواد التموينية من خضراوات وفواكه ولحوم وخبز ، وهو أقرب لأهالي محلات الشبيكة وجبل عمر من الغرب وحارة الباب وجبل الكعبة شمالا والمسفلة والهجلة جنوبا . وكانت تنتشر فيه محلات الجزارين ، وتكثر فيه المطاعم الصغيرة التي تبيع الرؤوس أو ما يعرف شعبيا بـ ( لحمة الرأس المندي ) ، إضافة إلى وجود أشهر بائعي السمك المقلي الذي كان يطلق عليه أهالي مكة ( الحوت ) . كما تنتشر محلات بيع الكباب والفول والسمن واللبن والحليب . وكانت هذه السوق تضم أشهر الأفران التي تقدم الخبز طازجا لطالبيه .
وظل السوق الصغير واحدا من أشهر وأعرق أسواق مكة حتى إزالته سنة 1407 هـ لصالح توسعة المسجد الحرام ، واليوم يحتل فندق اتنركوننتال المساحة الخلفية التي كان يشغلها السوق ويفصل بينها وبين إطلالة جبل عمر وجزء مما عرف تاريخيا بـ (ثبير الزنج ) وحديثا بجبل الناقة شارع متوسط لا يزال قائما حتى اليوم .
عذوبة المقاهي
أما في الناحية المقابلة جهة الصفا واجياد فكانت هناك مجموعة كبرى من الدكاكين التي يختلف تنظيمها وشكلها عن السوق الصغير الذي كان أشبه بالخان الإسلامي الكبير ، فدكاكين الصفا كانت تشبه أسواق استنبول على نحو ما يصفها بوخارت الذي رأى في رحلته ( أن عددا كبيرات من هذه الدكاكين يديرها أناس أتراك من أوربا أو آسيا الصغرى ، وكان هؤلاء يبيعون مختلف الألبسة التركية وأنواعها . وكانت تباع في هذه الدكاكين كذلك السيوف الجميلة والساعات الإنكليزية الممتازة ، ونسخ القرآن المزخرفة. كما كان طباخو استنبول يبيعون فيها أنواع المأكولات والحلويات قبل الظهر ، والكباب وغيره من اللحوم المشوية بعد الظهر ) .
ومن أجمل المشاهد التي كانت تميز هذين السوقين وجود المقاهي في أطرافهما ، وكانت تزدحم بالناس طوال الوقت ، حيث الموظفون والعمال والطلاب والمعتمرين ، وتحمل هذه المقاهي ذكرى بديعة لدى عدد كبير من أبناء مكة حين كان المسجد الحرام ملاذهم لمراجعة دروسهم واستذكارها إبان الاختبارات إذ كانت تمثل لهم تلك المقاهي مأوى لاستراحة عذبة يتخللها تناول شئ من النواشف ( الجبن والزيتون والحلوى ) مع الشريك ( خبز حجازي يشبه الكعك ) والشاي . وكان لتلك المقاهي بعد اجتماعي وثقافي وفكري يتقاطع مع طبيعة ونمط الحياة الاجتماعية طيلة تلك الفترة حتى فترة اندثار تلك الحياة بكل تفاصيلها وحلول الحياة الحديثة بكل أنماطها الاستهلاكية والتي لم تبق شيئا كبيرا يشير إلى شخصية المدنية ويحدد هويتها، حيث انحاز العمران إلى ما هو معمم في كل المدن متخليا عن السمة التي ميزت المكان دهورا طويلة .
والى الشمال من المروة على مقربة من الشامية يوجد سوق ( سويقة ) وهي سوق قديمة كانت تمتد ما بين المروة والشامية التي كان يسكنها التجار الأغنياء، وصفها بوخارت بقوله ( ... عبارة عن سوق صغيرة نظيفة على الدوام يعرض فيها تجار الهنود الأغنياء سلعهم الثمينة مثل الموسلين والشال الكشميري ، وهناك أكثر من عشرين دكانا تباع فيها أنواع العطور والدهون والند . وفي دكاكين غير هذه تباع المسبحات والقلائد المرجان والصندل وأنواع المصوغات فضلا عن سلع الصيني الفرفوري . وفي منتصف السويقة توجد مساطب حجرية يبيع من فوقها النخاسون الرقيق من الجنسين ) . وكانت تباع في دكاكين الشامية السلع الشامية والحلبية من منسوجات حريرية وغيرها . ويذكر الباحث المكي ( عبد الله محمد أبكر ) أن سويقة كانت ذات مظلات تقي حرارة الشمس ، وترش بالماء وقت اشتداد الحرارة لأن الأرض كانت ترابية .
وبعد إزالة السوق أنشأ أحد تجار مكة ( حسين قزاز ) سوقا في غرب مكة أطلق عليها اسم سويقة تماهيا مع ما كانت تمثله السوق لمكة وتاريخها .
الاكتفاء الذاتي للمجتمع اقتصاديا
أما في شرق الحرم وابتداء من المسعى وانتهاء بالمعلاة في الشمال الشرقي مرورا بالغزة والراقوبة والجودرية والسليمانية فقد وجدت عديد الأسواق وتعددت اختصاصاتها .
فقديما يروي ابن بطوطة أنه شاهد بين الصفا والمروة سوقا عظيمة يباع فيها الحبوب واللحم والتمر والسمن والفواكه، لدرجة أن الساعين بين الصفا والمروة لا يكادون يخلصون لازدحام الناس على حوانيت الباعة


http://www.l22l.com/l22l-up-3/4ab9a83bc0.jpg
وظل الوضع هكذا حتى بدايات الدولة السعودية الحديثة في السبعينيات الهجرية، حيث كان يباع في سوق المسعى الأطعمة والمشروبات ، ويوجد فيها الصيارفة والخياطين وباعة العباءات والأحجار الكريمة والطيب والمساويك والحلاقين ، وكانت تشكل سوقا مهما من أسواق مكة . التي يجيء منها ( سوق الليل ) وهو جزء من حارة سوق الليل التي يطل عليها جبل خندمة ، وفيها مولد النبي صلى الله عليه وسلم والى جنوبه جبل أبي قبيس . وتعود أسباب تسميته بذلك وفقا لما هو شائع عند أهل مكة أن الباعة كانوا يجتمعون فيه ليلا لبيع ما تبقى لديهم من بضاعة لم تنفد ، لذلك كانت المأكولات هي الأكثر رواجا في هذه السوق كالفول والخبز والمطبق والفطائر والعصيدة إضافة إلى اللحوم ، إضافة إلى وجود عدد من باعة الأسماك .
وإذا استمررت في التقدم شمالا تواجهك أسواق الغزة والمدعى والسليمانية والمعلاة . ففي رملة الغزة الممتدة إلى جهة المعلاة كانت تنيخ مواكب المحملين المصري والشامي للتزود بالماء من بركة مشهورة كانت قائمة هناك ، بينما في مقابل السليمانية في السفح الشرقي من الجبل حيث حارة ( شعب عامر التي كان يسكنها الباعة المتجولون من بدو ثقيف وقريش، وكانت توجد المطاحن الكبيرة ، إضافة إلى المصابغ التي تصبغ الأقمشة ، بينما هناك في الأعالي حيث الحجون توجد ( المدابغية ) حيث دباغة الجلود . وكل هذا يشير بقوة إلى أن المجتمع المكي حتى ما قبل أقل من خمسين عاما تقريبا كان مجتمعا منتجا يكتفي ذاتيا بأشياء كثيرة .
وعندما نرجع للغزة نبصر سوق الحصير ، حيث تباع البسط أو ما يسمى شعبيا بـ ( الحنابل والجلايل ) والأشرعة والمقالع والعباءات وهو سوق لا زال موجودا لليوم مثله مثل سوق الغزة الذي يتداخل معه سوقا المدعى والجودرية ، الذي داخلته الميكنة والحداثة فتجد أرقى أنواع البضائع الإلكترونية والساعات الثمينة ، إضافة إلى محلات بيع الأقمشة والأحذية ، وكان هناك شارع صغير ( زقاق ) في المدعى مختص في بيع الأحذية الجلدية التي تصنع محليا ويسميه أهل مكة ( الحذاء الشرقي )، وسوق المدعى لا زال إلى اليوم يحتفظ بطابعه الكلاسيكي الأشبه بأسواق الحميدية في الشام وخان الخليلي في مصر من حيث الشكل والتنظيم وان بدأ يختلف الآن مع تنامي الأبراج السكنية الصارخة الحداثة حوله ، وهدم كثير من البيوتات التي كانت تحمل ( اللهجة المكية ) - بحسب تعبير المهندس سامي عنقاوي المتخصص في العمارة الإسلامية - في طرز البناء برواشينها ونمنماتها الفريدة !!
ومما تبقى اليوم أيضا من أسواق مكة العتيقة وان بشكل شاحب سوق ( الحلقة القديمة ) وهو سوق شديد القدم يقع بين حارتي النقا والسليمانية ويشتهر ببيع المواد الغذائية واللحوم وعديد المأكولات الشعبية.
ملاحظة :
السوق في اللغة تؤنث وتذكر وتجمع على ( أسواق

[نهى]

الجودرية والمدعى

رغم التاريخ القديم للحي ووجود الأماكن الأثرية القديمة فيه إلا أن الأراء لم تتفق حول أسباب تسمية حي الجودرية بهذا الإسم . الجودرية بفتح الجيم والدال وكسر الراء أحد الأحياء التاريخية القديمة المجاورة لموقع مولد الرسول صلى الله عليه وسلم . وهو حي صغير في مساحته وعدد سكانه .
ذكر في تاريخ مكة لأحمد السباعي أن الجودرية تنسب إلى شخص يدعى ( جودر ) كان يسكن المنطقة وهو من ذوي النفوذ في عهد الدولة العثمانية , وقيل سميت بذلك بالتصغير والجودري عند أهل الحجاز لحاف من قطن ملبس بالقماش وكان جزءا رئيسيا من أثاث كل منزل إلى عه قريب , وقيل ان شارع الجودرية كان يباع فيه الجودر .
لكن المهم والذي ينبغي ان تعرفه الأجيال أن حي الجودرية لا يزال بضيق شوارعه وصبغته القديمة ولا تزال البيوت الحجرية القديمة المطرزة واجهاتها بالرواشين المصنوعة من الخشب الجاوي تزين الأزقة القديمة بالجودرية في منظر رائع يحكي واقع هذا الحي التاريخي , وفي الجودرية تشاهد مناظر قديمة كالبازان والقبب والأزقة الضيقة التي تنادي باسم العائلة التي تسكن الزقاق كزقاق التمارة وزقاق الخوج وغيرها .
ويمتاز حي الجودرية بكثرة المخارج والطرق منها يسارا الى قلب القرارة حيث مجر الراقوبة ويمينا الى شعبي علي وعامر ومنها الى الغزة عبر زقاق المجزرة سابقا ( شارع الأمير عبدالله الفيصل حاليا ) ومنها الى الحلقة القديمة من الجهة الشمالية الغربية .
وتبدأ حدود الحي من رأس المدعى وهو موقع مقراة الفاتحة إلى حد موقع شرطة المعلاة سابقا ثم يأتي سوق المعلاة حتى موقع المقبرة بعدها الخريق وكان موقع القهاوي واجتماع أهالي مكة المكرمة .
أما المدعى فتبدأ من مقراة الفاتحة حتى المسعى وكان موقع المسعى وهو مكان أداء شعيرة السعي بين الصفا والمروة للحجاج والمعتمرين الذي أصبح الآن داخل المسجد الحرام . كان الموقع عبارة عن دكاكين وبائعين وكانت السيارات تعبر من وسط الصفا والمروة إلى جهة القشاشية والسوق الصغير

[نهى]

اسواق مكة المكرمة قديماً و حديثاً

سويقة
الراقوبة
الحلقة القديمة
سوق المسعى
سوق المعلاه
حلقة جرول
سوق الصغير

[نهى]

قلاع بمكة المكرمة

قلعة أجياد

http://www.l22l.com/l22l-up-3/4768b4d720.jpg

قلعة حربية محكمة البناء متعددة الادوار والمستويات بنيت عام 1193هـ على مقدمة قمة
جبل خليفة المطل على المسجد الحرام من الناحية الجنوبية ...تتميز هذه القلعة بابراجهــا
وسقاطاتها وباحاتها ...وقد ازيلت موخرا لاقامة وقف الملك عبدالعزيز الخيري عليها للانفاق
من ريعه على المسجد الحرام

قلعة لَعْلَع


تعرف ايضا باسم قلعة فلفلة ...تقع هذه القلعة على احدى قمم جبل قعيقعان المعروفة باسم
جبل لعلع ..أو جبل اللاسلكي المطل على المسجد الحرام من الناحية الشمالية الغربيـــة
بنيت عام 1215هـ /1800م ثم حولت الى مستشفى عام 1285هـ على الارجح وفـي
العصر السعودي اتخذت مركزا للبرق ومدرسة لللاسلكي يأخذ تخطيطها الشكل المستطيــل
بمدخل في منتصف ضلعها الجنوبي ..ولها فناء تلتف حوله مرافق القلعة من جميع الجهات
فيما عدا الجهة الشرقية ..وهي مكونة من طابقين


قلعة هندي

تقه هذه القلعة على إحدى قمم جبل قعيقعان المعروفة باسم جبل هندي المطل على المسجد
الحرام من الناحية الغربية بنيت عام 1221هـ/1806م واتخذت مدرسة عام 1335هـ
ثم قلعة عسكرية عام 1343هـ ثم بعد فتره حولت الى مركز للاذاعة ومدرسة لتحضيـر
البعثات ومعهدا لاعداد المعلمين وفي عام 1369هـ انشئت في احدى اجزاء القلعة اول كلية
في المملكة العربية السعودية وهي كلية الشريعة والدراسات الاسلامية ..تهدمت اجزاء كثيرة
من هذه القلعة ..وياخذ تخطيطها شكلا مستطيلا تقريباً باربعة ابراج دائرية مضلعة في الاركان
وتصل الاسوار بين ابراجهــا الاربعة ولها فناء ...ومدخلها في السور الشرقي ..وهي مكونة
من طابقين ..ثم اجري عليها تعديلات في عهد الوالي العثماني نوري باشا ثم في العهد
السعودي


فضل مكة المكرمة

من العلماء من ذهب الى استحباب المجاوره بمكة المكرمة كالشافعي وأحمد
وغيرهم وذلك لما يحصل فيها من ثواب لا يحصل في غيرها ولعل المختار مـــــن
هذين القولين ما ذكره النووي وهو أن المجاورة بها مستحبة الا لمن يغلب عليه
الوقوع في المحذور

ومن خصائص أهل مكة ما عرفه العلماء المشتغلون بالحديث اذ ذكروا أن روايـة
أهل الحرمين مقدمة على غيرهم وان سكانها في ثواب دائم للحديث المرفــوع
وقد سماهم رسول الله صلى الله عليه وسلم (أهل الله )في وصيته لسيـــــدنا
عتاب رضي الله عنه واختارهم الله لجواره وميزهم فضلاً منه بأنواع خاصـــــة من
الرحمات كالطواف والنظر الى البيت والقرب منه وغدت مقبرتها مفضله لحديــث
نعم المقبره هذه حتى ان سبعين الفاً من المدفونين فيها يدخلون الجنة بغيــر
حساب يشفع كل واحد منهم في سبعين ألفاً وجوههم كالقمر البدر

وتمتاز من عن سائر البلدان انها ..مهبط الوحي ومركز نزول القران وابتداء ظهــور
الاسلام ,ليس فيها الا دين واحد هو الاسلام -انه يمنع دخول الكافر ودفنه فيـها
انه يحرم حمل السلاح فيها الا لضرورة - وانه يحرم صيدها على جميع الناس-و
تضاعف الحسنات فيها وبالاخص الصلوات في المسجد الحرام - ان الدجــــــــال
سيطا جميع البلدان حين خروجه الا مكة والمدينه وبيت المقدس -ان اهـــــــل
مكة يتجهون الى الكعبة من جميع الجهات الاربعة بخلاف بلدان العالم ..

ومن الاثار الموجودة في مكة مكان مولده صلى الله عليه وسلم بسوق الليل و
هو مكان توارث تعيينه الخلف عمن سلف وهو في وقتنا الحاضر مكتبه سميـت
بمكتبة مكة المكرمة...وبيت السيده خديجة رضي الله عنها وهو محل زواجها با
لحبيب صلى الله عليه وسلم وفيه ولدت جميع اولاده الطاهرين وهو افضــــــــل
المواقع بمكة بعد المسجد الحرام لسكنى الرسول صلى الله عليه وسلم فيـــه
وكثرة نزول الوحي عليه به

ومن الاحاديث الوارده في فضل مكة ...فضل الصلاة فيها حيث ثبت عن النبـــي
صلى الله عليه وسلم ,انه قال "صلاة في مسجدي هذا أفضل من الف صــــلاه
فيما سواه الا المسجد الحرام ,وصلاة في المسجد الحرام أفضل من صـــــــلاة
في مسجدي هذا بمائة مرة " رواه احمد وابن حبان باسناد صحيح

ومن فضائل مكة انه يحرم استقبالها واستدبارها عند قضاء الحاجة دون سائـــر
البقاع لقوله صلى الله عليه وسلم " لاتستقبلوا القـــــــــبلة بغائط ولا بول ولا
تستدبروها ولكن شرقوا أو غربوا " متفق عليه

وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم " والله انك لخير أرض وأحب أرض الله
الى الله ولو لا اني اخرجت منك ما خرجت " رواه احمد والترميذي وهو حديث
صحيح

لما استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم عتاب بن اسيد على مكة قال:يا
عتاب اتدري على من استعملتك ؟ على اهل الله تعالى فاستــــوص بهم خيـرا
يقولها ثلاثا

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة :ان هذا البلد حرمه الله يوم
خلق السموات والارض فهو حرام بحرمــــة الله الى يوم القيامه لا يعضد شوكه
ولاينفر صيده ولا يلتقط لقطتــــه الا من عرفها ولا يختلى خلاها .صحيح مسلم
حدود مكة المكرمة

ورد ان جبريل عليه السلام أقام ابراهيم عليه السلام علــــــى حدود الحرم وامره أن ينصب عليه الحجارة وكان اول من اقام أنصاب الحرم وهي الـــــحد الفاصل بين الحل والحرم وبعد فتح مكة بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم تميم بن أسد الخزاعي فجددها واستمر خلفاء المسلمين واعيانهم يجددونها .
http://www.makkawi.com/img_pages/hdoud.JPG
وفيما يلي المسافة تقريبا بين المسجد الحرام وبعض حدود الحرم

[نهى]

دار السيدة خديجة رضي الله عنها
http://www.l22l.com/l22l-up-3/f33a0e4033.jpg

بزقاق الحجر بمكة المكرمة او ما يعرف بزقاق الصوغ وفي هذا المنزل نزل القرآن الكريم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيه ولدت السيدة خديجة رضي الله عنها اولاد النبي صلى الله عليه وسلم من ذكور واناث وبعد وفاة السيدة خديجة رضي الله عنها استمر النبي صلى الله عليه وسلم ساكنا هذه الدار الى حين هجرته الى المدينة المنورة فأخذ الدار عقيل بن ابي طالب رضي الله عنه وباعها الى الخليفة الاموي معاوية بن ابي سفيان فجعلها مسجدا.

ان موضع ولادة السيدة فاطمة الزهراء ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة هو نفسه دار السيدة خديجة ..ولقد وقعت عمارات كثيرة في هذا الموضع ..واخر بنايه حصلت في هذا الموضع بناها أمين العاصمة في ذلك الوقت الشيخ عباس القطان المتوفى عام 1370 هـ فابتدا في بناها سنة 1368هـ لتكون مدرسة لتحفيظ القران ثم انه بعد وفاة الشيخ عباس وتكملت عمارة الدار سلمت لوزارة المعارف لادارتها للغرض المذكور

دار العباس بن عبدالمطلب رضوان الله عليه

وهي بالمسعى عند الباب المسمى باب العباس احد ابواب المسجد الحرام الى المسعى وفي جدارها أحد الميلين الاخضرين وهما اللذان تسن الهرولة بينها للرجال وقد صارت هذه الداريوما رباطا للفقراء وكان يسمى في الزمان القديم برباط العباس وفيه كان العلم الاخضر وقد افاد الفاسي انه كان مطهرة ثم جعل رباطا والذي عمله مطهره الملك المنصور والذي عمله رباطا ابن استاذه الملك الناصر ومحمد بن قلاوون الالفي
دار ابي سفيان رضي الله عنه
من الدور الشهيرة بمكة المكرمة وهي واقعة على يمين الصاعد من المسجد الحرام في اول المدعى محاذية للمروة.

وهي الدار التى قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم عند فتح مكة "من دخل داره واغلق بابه فهو آمن ومن دخل المسجد فهو آمن ومن دخل دار أبي سفيان فهو آمن " وكان ذلك صباح يوم الجمعه عشرين من رمضان من السنة الثامنة للهجرة

وهذه الدار وما حولها لم يغفلها المؤرخون حتى ان المؤرخ الازرقي اورد في شانها بتاريخه ما فحواه انه كان يباع في الرحبة التى بين دار ابي سفيان ودار حنظلة بن ابي سفيان الحنطة والحبوب والسمن والعسل وكلها اشياء كانت تحملها العير اذا قدمت الى مكة المكرمة من السراة والطائف وغيرها.

دار الارقم رضي الله عنه

منسوب الى الارقم بن ابي الارقم رضي الله عنه وكانت مركز للدعوة الاسلامية سرا في عند بعثة النبي صلى الله عليه وسلم .كان المسلمون يجتمعون بها ويصلون فيها سرا حتى اصبح عددهم اربعين شخصا باسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجهروا بالاسلام .في سنة 171هـ بنت الخيزران جارية المهدي العباسي مسجدا في موضع هذا الدار التى كانت على بعد 36متر من الصفا شرقا خارج المسعى .وفي سنة 1375 هـ هدمت لصالح التوسعة وتخليدا لذكراها فان اول باب في المسعى بجوار الصفا سمي بباب دار الارقم .

[نهى]

لــ عمر عبدالهادي





http://www.makkawi.com/img_index/IMG_0051.jpg

http://www.makkawi.com/img_pages/debat.gif
مجســــات
استماع (http://www.makkawi.com/SOTIAT/majas1.rm)
521kb
مجس
مجس فرح/لماجد باروم
1


استماع (http://www.makkawi.com/SOTIAT/majas66.rm)282kb


مجس
مجس فرح قديم
2
استماع (http://www.makkawi.com/SOTIAT/majas77.rm)
367kb
مجس
مجس فرح قديم
3
استماع (http://www.makkawi.com/SOTIAT/eid1424.rm)
447kb
مجس
العيد/للشاب ماجدباروم
4
استماع (http://www.makkawi.com/SOTIAT/majas4.rm)
427kb
مجس
مجس قديم
5
استماع (http://www.makkawi.com/SOTIAT/makkah.rm)
1.38m
مجس
مجس/مكة المكرمة
6
استماع (http://www.makkawi.com/SOTIAT/omalgraa.rm)
612kb
مجس
ام القرى/السيد عباس مالكي
7
استماع (http://www.makkawi.com/SOTIAT/makkawi1.rm)
721kb
مجس
مجس /لمصطفى جفري
8
استماع (http://www.makkawi.com/SOTIAT/majas3.rm)
410kb
مجس
مجس قديم
9
استماع (http://www.makkawi.com/SOTIAT/majas2.rm)
537kb
مجس
مجس قديم
10
استماع (http://www.makkawi.com/SOTIAT/4.rm)
188kb
مجس
مجس فرح /لمصطفى جفري
11


استماع (http://www.makkawi.com/SOTIAT/makkah_aman.mp3)2.14mb


مجس
يامكة الخير ...لمحمد امان
12


استماع (http://www.makkawi.com/SOTIAT/omar_makkawi.mp3)1.65mb


مجس
أمن غرامك..لعمرعبدالهادي
13


استماع (http://www.makkawi.com/SOTIAT/m_makkawi.mp3)760kb


===
يالعبد طاف في السحر ...لماجدباروم
14
استماع (http://www.makkawi.com/SOTIAT/ramdan_1427.mp3)
1.66mb
مجس
وافيت يارمضان ...لعمرعبدالهادي
15


استماع (http://www.makkawi.com/SOTIAT/hajj1427.mp3)2.10mb


مجس
هذه الكعبة ....لعمرعبدالهادي
16


استماع (http://www.makkawi.com/SOTIAT/y1428_1.mp3)2.43mb


مجس
الهجره النبوية -للاستاذ محمد بلخي
17


استماع (http://www.makkawi.com/SOTIAT/m_f_s.mp3)2.84mb===ياربي إني ...لمحمدفريد سنان


18


استماع (http://www.makkawi.com/SOTIAT/makkawi_omer_1428.mp3)2.07mb




صلوا على خير الانام لعمرعبدالهادي


19

[نهى]

http://www.makkawi.com/030099.jpg


شعر بالعامية للاستاذ/عبدالله دبلول

استماع (http://www.makkawi.com/SOTIAT/ahilawal.rm)380kb

شعر
اهداء خاص مكاوي ومكاويه /اهل اول
1
استماع (http://www.makkawi.com/SOTIAT/ahil_makkah.rm)
259kb
شعر
أهل مكة/اهداء خاص ل مكاوي ومكاويه
2
استماع (http://www.makkawi.com/SOTIAT/baitalaila.rm)
531kb
شعر
بيت العيلة
3
استماع (http://www.makkawi.com/SOTIAT/BAITSIDI.RM)
422kb
شعر
بيت سيدي
4
استماع (http://www.makkawi.com/SOTIAT/AyyamZaman.rm)
747kb
شعر
ايام زمان
5
استماع (http://www.makkawi.com/SOTIAT/zo.rm)
339k
شعر
الزقـــــــــــــــــــــــــاق
6
استماع (http://www.makkawi.com/SOTIAT/baitjadi.rm)
443kb
شعر
بيت جدي

7

[نهى]

http://www.makkawi.com/img_index/anasheed.gif

منوعات
استماع (http://www.makkawi.com/SOTIAT/raihharm.rm)[/URL]
408kb
نشيد
يارايح للحرم/فرقة حراء
1
استماع (http://www.makkawi.com/SOTIAT/ahil_makkah.rm)
235kb
مجس
حوار بين العمده وولد الحارة
3
[URL="http://www.makkawi.com/SOTIAT/SHBA1.RM"]استماع (http://www.makkawi.com/SOTIAT/BAITSIDI.RM)
623kb
فنون
صهبه /من الفنون المكية
4

[نهى]

http://www.makkawi.com/SOTIAT/hajj1427.mp3

والحمد الله انتهت

يارب القى احد يرد على لانى فعلا تعبت اجمعهم

وانظمهم

كل شئ عن مكه من امكان وشعبيات وتراثها خاص لنعناع الغالين

ودعواتكم لى ولوالدي صالح الاعمال

[Black Angel]

مشكووووووره اختي نهى على المجهود الاكثر من رائع

التى تبذلينه

تقبلي مروري


المـغـتـربـ...بـكـنـدا

[نجم]

مشكووووووره اختي نهى على المجهود الاكثر من رائع

التى تبذلينه

تقبلي مروري

[*دنيا المحبة*]

بحث وموضوع موفق ومتكامل

وشيء جميل يتعرف الواحد

على كل الاماكن المهمه والاثريه خآصه

وشكرا لك على الموضوع

بكل مايحتويه من صور او صوتيات

[امووله]

يعطيك العافية نهاوي

قولي آمين الله يرزقنا زيارة لمكة في القريب العاجل

تقبلي مروري

[نهى]

الله يعافيكم ربي

وتسلمون جميعاعلى تعطيركم

واللهم آمين يرزق لمن ارد زيارتها يارب

[دمووع]

يسلموووووووووووووو نهى

والله تعبت عبال ما اقرا

الله يديكي العافية على هدا المجهود الصعب

[وليد العنيد]

يعطيك العافيه خيتووووو نهووووووو

مجهود واضح ومكلل بالنجاح

اشكرك على هذه المعلومات القيمه

تقبلي تحياتي

[عازف الأحزان]

مجهود رائع وموضوع رائع

مشكوره اختي

[شذى]

مجهود رائع حبوبه
من يومين وانا اقرا
تسلمين على الطرح والله يعطيك العافيه
( معلومات جميله وقيمه )

[نهى]

تسلمون اخوى عازف وحياك من جديد وتسلمى حبوبه شذى انرتى

ودمتم متالقين

[لولو الصغيره]

فديتك يابنت مكه

حياك والله والنعم فيكم

انا بنت جده

وافتخر فيكم ياهل مكه

ياهل الكرم

حريمكم حريم ورجالكم رجال

اهل مواقف

انا جداويه مكاوية الاصل

لو سمحتي نهى ابغا منك الشعر والمنشد

لاني ماعرفت اسرقه

فديتك يابنت الرجال يابنت الحسب والنسب

تحياتي

[نهى]

الله يحيك ويبقيك ويعز ويخلي لك مغاليك

منوره ببنت ديرتى وعاشقتى مكه

هلا وغلا بالغلا لولو

انرتى صفحتى اختى بطلتك والرد الروعه

اختى قصدك المنشد

موجود اسمه فى نفس الصفحه وربي يسعدك

[المعاند]

اشكرك اختي نهى على طرح معلومات عن اعظم منطقة بالمملكة العربيه السعوديه وتعد اطهر منطقه مع المدينه المنوره
فعلا كل شخص لابد ان بتطلع على الاماكن الاثريه التي في بلده
وانا شخصيا استمتعت بما نقلتي لنا
الله يعطيك الف عافيه
ودمتي لنا سالمه
تحياتي لك

[نهى]

العفووو اخوى معاند

وحياك الله

وتسلم اخوى على تعطيرك طياتى وبارك الرحمن فيك

[عسل الوادي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
والله يانهى مشكووووووووور جداً على الصور ..بالفعل صور مرة جميلة واشكرك على جهدك الطيب وتقبلي خالص تحياتي... عسل الوادي.......http://gallery.johina.net/thumb/1162249499.jpg