محمد سيد محمود
06-23-2009, 03:42 AM
اخواني الاعزاء هذا هو الجزء الاخير من كتاب نصيحة الاخوان في معالجة السحر والجان للدكتور عبد الحميد هنداوي دكتور بكلية دار العلوم جامعة القاهرة
نصيحتي الي المعالجين
فاحذر أخي في الله , فوالله قد كتبت اليك هذه الرسالة وان قلبي يكاد يتمزق لما أري من أثر هذه الفتنة في تحويل كثير من الشباب الملتزمين اليوم عن الطلب والدأب والدعوة والعمل فأسأل الله تعالي أن ينفعك بهذه النصيحة وأن يجعلها ذخرا لي عند لقائه انه ولي ذلك والقادر عليه
وفي نهاية رسالتي اليك أوجز لك النصيحة في نقاط حتي يسهل عليك تذكرها والعمل بها
اعلم اخي في الله أن هذا الطريق جهاد مع الشيطان ذلك العدو اللدود لبني ادم فان أبيت الا سلوك هذا الطريق لا محالة فاعط الطريق حقه وخذ عدتك لهذا الجهاد فعليك بالاتي
أولا , عليك بدراسة التوحيد دراسة كافية حتي لا يوقعك الشيطان في حبائل الشرك والكفر والعياذ بالله فعليك أن تقرأ المطولات فيه وتدرسها علي يد عالم متقن فلتقرأ وتدرس مثلا فتح المجيد أو معارج القبول أو العقيدة الطحاوية أو كتاب التوحيد وعليك بكتب شيخ الاسلام ابن تيمية وتلميذه أبن القيم فهي هامة جدا في هذا العلم
ثانيا , عليك بتزكية نفسك وأخلاقك بقيام الليل وصيام النوافل ودراسة كتب الأخلاق والرقائق والالتزام بأداب الاسلام ومجاهدة نفسك في التزام الفضائل واجتناب الرذائل
ثالثا , عليك بحفظ قدر كبير من القران وذلك بقراءته علي شيخ متقن مجود خاصة أيات الرقية التي تجاهد بها الشيطان وذلك لأن اللحن في كتاب الله اثم بل ان ترك تجويده وترتيله اثم كذلك كما قال أهل الفن
والأخذ بالتجويد حتم لازم
من لم يجود القران اثم
ربعا , عليك بمعرفة ما يلزم من أمور العبادات كاصلاة والصيام والجهاد والأمر بالمعروف وانهي عن المنكر والدعوة الي الله وغير ذلك معرفة واضحة لا تقليد فيها بل ينبغي أن تتعلم ما يلزمك في ذلك بالدليل ان كنت أهلا للنظر في الأدلة والا فبالجلوس علي يد عالم ثقة
خامسا , عليك أن تقدم النية في هذا الأمر وهو أمر جهاد الجن والشياطين فاجعل نيتك الأولي والأخيرة في ذلك هي دعوة الناس الي الهداية وهذا سوف يوفر عليك كثيرا من الجهد والوقت فان أغلب الناس قد التبست بهم الشياطين لعدم رغباتهم في الافبال علي عبادة الرحمن فلا تعالج مريض لا يصلي حتي يصلي ويواظب علي الصلاة ولا تعالج امرأة متبرجة سافرة حتي تتحجب الحجاب الشرعي كما أمر الله فان رفض المريض أو المريضة الاستجابة لأوامر الله فلا تبالي في أي أودية الدنيا هلك فانما حق عليه العذاب باعراضه عن طاعة مولاه وصدق الله تعالي اذ يقول ( ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون أنهم مهتدون ) الزخرف الايه 36_37 فمن تعامي وصم عن ذكر الرحمن فلا شأن ينابه فان أطاع وهتدي ورغب في رضوان الله فينبغي اعانته علي الهداية والطاعة
وينبغي عليك أيها المعالج أن تفهم المريض أنه لن يشفي الا باذن الله وأنه ما أصيب الا باذن الله وتعلمه عقيدة التوحيد في جلساتك معه في كلمات بسيطة وتجعل شرط علاجك له ألا يذهب الي ساحر أو كاهن أو عراف بل لابد أن يكفر بذلك كله ولا يغتقد في نفعه لأنه عبادة للطاغوت
سادسا , احذر يا أخي كل الحذر من معالجة النساء فتأخر عن ذلك ما استطعت ولا تتجرأ علي الفتن فرحم الله امرءا عرف قدر نفسه فلا تعرض نفسك لبلاء لا تطيقه فان كنت لا محالة فاعلا فاياك أن تذهب أصلا لعلاج امرأة سافرة متبرجة ولا يغرنك الشيطان فيقول لك عالجها وادعها الي الحجاب فاعلم أن ذلك منه استدراج لك بل قبل أن تذهب عليك أن تشترط الا تظهر المرأة الا منتقبة ثم اذا ذهبت لا محالة فلا مس ولا نظر ولا اقتراب بل تقرأ القران وهي تسمع وتدع الله تعالي أن يذهب عنها ما بها وتأمر من عليها من الجان أن يخرج بقولك اخرج عدو الله ثلاثا كما كان يفعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دون أن تطيل الخطاب مع الجن أو الحوار معه الا في حدود الضرورة
الطريقة النبوية في معالجة المس الشيطاني
يجوز لك في حالة معاللاجة الرجال أن تضرب في صدره بيدك ثلاثا وتقرأ وتتفل في فم المريض وتقول اخرج عدو الله ثلاثا كما رواه ابن ماجه وصححه الألباني عن عثمان بن أبي العاص قال لما استعملني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الطائف جعل يعرض لي شئ في صلاتي حتي ما أدري ما أصلي فلما رأيت ذلك رحلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن ابي العاص قلت نعم يا رسول الله قال ما جاء بك قلت يا رسول الله عرض لي شئ في صلاتي حتي ما أدري ما أصلي قال ذاك الشيطان أدنه فدنوت منه فجلست فضرب صدري بيده وتفل في فمي وقال أخرج عدو الله ففعل ذلك ثلاث مرات ثم قال الحق بعملك صحيح ابن ماجة للألباني حديث 2858 هذه طريقة معالجته صلي الله عليه وسلم للرجال أما معالجة النساء فقد بينت لك قبل كيف أنه صلي الله عليه وسلم قد اكتفي بالدعاء للمرأة المصروعة التي تتكشف دون مس لها أو دفع في صدرها أو شئ من ذلك علي نحو ما فعل مع ابن ابي العاص بل خيرها بين أن تصبر ولها الجنة وبين أن يدعو الله لها أن يعافيها
فاعلم ذلك واعمل به ان شاء الله وأسأل الله تعالي النجاة لي ولك في الدنيا والأخرة
وكتبه
عبد الحميد بن احمد بن يوسف
ابن هنداوي
غفر الله له ولوالديه
وقام بنشر الرسالة
اخوكم محمد سيد محمود
ارجو ان يستفيد منها الجميع
واسئل كل اخ او اخت الدعاء لي بالرحمة والمغفرة وان يختم لي بعمل صالح وان يقيضني اليه وانا ساجد بين يديه
وجزاكم الله خيرا
اخوكم محمد سيد محمود
نصيحتي الي المعالجين
فاحذر أخي في الله , فوالله قد كتبت اليك هذه الرسالة وان قلبي يكاد يتمزق لما أري من أثر هذه الفتنة في تحويل كثير من الشباب الملتزمين اليوم عن الطلب والدأب والدعوة والعمل فأسأل الله تعالي أن ينفعك بهذه النصيحة وأن يجعلها ذخرا لي عند لقائه انه ولي ذلك والقادر عليه
وفي نهاية رسالتي اليك أوجز لك النصيحة في نقاط حتي يسهل عليك تذكرها والعمل بها
اعلم اخي في الله أن هذا الطريق جهاد مع الشيطان ذلك العدو اللدود لبني ادم فان أبيت الا سلوك هذا الطريق لا محالة فاعط الطريق حقه وخذ عدتك لهذا الجهاد فعليك بالاتي
أولا , عليك بدراسة التوحيد دراسة كافية حتي لا يوقعك الشيطان في حبائل الشرك والكفر والعياذ بالله فعليك أن تقرأ المطولات فيه وتدرسها علي يد عالم متقن فلتقرأ وتدرس مثلا فتح المجيد أو معارج القبول أو العقيدة الطحاوية أو كتاب التوحيد وعليك بكتب شيخ الاسلام ابن تيمية وتلميذه أبن القيم فهي هامة جدا في هذا العلم
ثانيا , عليك بتزكية نفسك وأخلاقك بقيام الليل وصيام النوافل ودراسة كتب الأخلاق والرقائق والالتزام بأداب الاسلام ومجاهدة نفسك في التزام الفضائل واجتناب الرذائل
ثالثا , عليك بحفظ قدر كبير من القران وذلك بقراءته علي شيخ متقن مجود خاصة أيات الرقية التي تجاهد بها الشيطان وذلك لأن اللحن في كتاب الله اثم بل ان ترك تجويده وترتيله اثم كذلك كما قال أهل الفن
والأخذ بالتجويد حتم لازم
من لم يجود القران اثم
ربعا , عليك بمعرفة ما يلزم من أمور العبادات كاصلاة والصيام والجهاد والأمر بالمعروف وانهي عن المنكر والدعوة الي الله وغير ذلك معرفة واضحة لا تقليد فيها بل ينبغي أن تتعلم ما يلزمك في ذلك بالدليل ان كنت أهلا للنظر في الأدلة والا فبالجلوس علي يد عالم ثقة
خامسا , عليك أن تقدم النية في هذا الأمر وهو أمر جهاد الجن والشياطين فاجعل نيتك الأولي والأخيرة في ذلك هي دعوة الناس الي الهداية وهذا سوف يوفر عليك كثيرا من الجهد والوقت فان أغلب الناس قد التبست بهم الشياطين لعدم رغباتهم في الافبال علي عبادة الرحمن فلا تعالج مريض لا يصلي حتي يصلي ويواظب علي الصلاة ولا تعالج امرأة متبرجة سافرة حتي تتحجب الحجاب الشرعي كما أمر الله فان رفض المريض أو المريضة الاستجابة لأوامر الله فلا تبالي في أي أودية الدنيا هلك فانما حق عليه العذاب باعراضه عن طاعة مولاه وصدق الله تعالي اذ يقول ( ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون أنهم مهتدون ) الزخرف الايه 36_37 فمن تعامي وصم عن ذكر الرحمن فلا شأن ينابه فان أطاع وهتدي ورغب في رضوان الله فينبغي اعانته علي الهداية والطاعة
وينبغي عليك أيها المعالج أن تفهم المريض أنه لن يشفي الا باذن الله وأنه ما أصيب الا باذن الله وتعلمه عقيدة التوحيد في جلساتك معه في كلمات بسيطة وتجعل شرط علاجك له ألا يذهب الي ساحر أو كاهن أو عراف بل لابد أن يكفر بذلك كله ولا يغتقد في نفعه لأنه عبادة للطاغوت
سادسا , احذر يا أخي كل الحذر من معالجة النساء فتأخر عن ذلك ما استطعت ولا تتجرأ علي الفتن فرحم الله امرءا عرف قدر نفسه فلا تعرض نفسك لبلاء لا تطيقه فان كنت لا محالة فاعلا فاياك أن تذهب أصلا لعلاج امرأة سافرة متبرجة ولا يغرنك الشيطان فيقول لك عالجها وادعها الي الحجاب فاعلم أن ذلك منه استدراج لك بل قبل أن تذهب عليك أن تشترط الا تظهر المرأة الا منتقبة ثم اذا ذهبت لا محالة فلا مس ولا نظر ولا اقتراب بل تقرأ القران وهي تسمع وتدع الله تعالي أن يذهب عنها ما بها وتأمر من عليها من الجان أن يخرج بقولك اخرج عدو الله ثلاثا كما كان يفعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دون أن تطيل الخطاب مع الجن أو الحوار معه الا في حدود الضرورة
الطريقة النبوية في معالجة المس الشيطاني
يجوز لك في حالة معاللاجة الرجال أن تضرب في صدره بيدك ثلاثا وتقرأ وتتفل في فم المريض وتقول اخرج عدو الله ثلاثا كما رواه ابن ماجه وصححه الألباني عن عثمان بن أبي العاص قال لما استعملني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الطائف جعل يعرض لي شئ في صلاتي حتي ما أدري ما أصلي فلما رأيت ذلك رحلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن ابي العاص قلت نعم يا رسول الله قال ما جاء بك قلت يا رسول الله عرض لي شئ في صلاتي حتي ما أدري ما أصلي قال ذاك الشيطان أدنه فدنوت منه فجلست فضرب صدري بيده وتفل في فمي وقال أخرج عدو الله ففعل ذلك ثلاث مرات ثم قال الحق بعملك صحيح ابن ماجة للألباني حديث 2858 هذه طريقة معالجته صلي الله عليه وسلم للرجال أما معالجة النساء فقد بينت لك قبل كيف أنه صلي الله عليه وسلم قد اكتفي بالدعاء للمرأة المصروعة التي تتكشف دون مس لها أو دفع في صدرها أو شئ من ذلك علي نحو ما فعل مع ابن ابي العاص بل خيرها بين أن تصبر ولها الجنة وبين أن يدعو الله لها أن يعافيها
فاعلم ذلك واعمل به ان شاء الله وأسأل الله تعالي النجاة لي ولك في الدنيا والأخرة
وكتبه
عبد الحميد بن احمد بن يوسف
ابن هنداوي
غفر الله له ولوالديه
وقام بنشر الرسالة
اخوكم محمد سيد محمود
ارجو ان يستفيد منها الجميع
واسئل كل اخ او اخت الدعاء لي بالرحمة والمغفرة وان يختم لي بعمل صالح وان يقيضني اليه وانا ساجد بين يديه
وجزاكم الله خيرا
اخوكم محمد سيد محمود