hgok
04-03-2011, 04:01 PM
http://www.rjeem.com/forum/../up/images/hol0xe8gljvt2w6fv29a.gif= 350) this.width = 350; return false;">
حكم رسم ذوات (http://forum.rjeem.com/t73971.html)الأرواح (http://forum.rjeem.com/t73971.html)
ما حكم الرسم في الإسلام ؟
الحمد لله
الرسم له معنيان :
أحدهما رسم الصور ذوات (http://forum.rjeem.com/t73971.html)الأرواح (http://forum.rjeem.com/t73971.html)، وهذا جاءت السنة بتحريمه ، فلا يجوز الرسم الذي هو رسم ذوات (http://forum.rjeem.com/t73971.html)الأرواح (http://forum.rjeem.com/t73971.html)، لقول النبي صلى الله عليه (http://forum.rjeem.com/t73971.html)وسلم في الحديث الصحيح : " كل مصوّر في النار " وقوله صلى الله عليه (http://forum.rjeem.com/t73971.html)وسلم : " أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون ، الذين يضاهئون بخلق الله " ، ولقوله صلى الله عليه (http://forum.rjeem.com/t73971.html)وسلم : " إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم : أحيوا ما خلقتم "
ولأنه صلى الله عليه (http://forum.rjeem.com/t73971.html)وسلم لعن آكل الربا وموكله ، ولعن المصور ، فدل ذلك على تحريم التصوير ، وفسر العلماء ذلك بأنه تصوير ذوات (http://forum.rjeem.com/t73971.html)الأرواح (http://forum.rjeem.com/t73971.html)من الدواب والإنسان والطيور .
أما رسم ما لا روح فيه ـ وهو المعنى الثاني ـ فهذا لا حرج فيه كرسم الجبل والشجر والطائرة والسيارة وأشباه ذلك ، لا حرج فيه عند أهل العلم .
ويستثني من الرسم المحرم ما تدعو الضرورة إليه ، كرسم صور المجرمين حتى يعرفوا وحتى يمسكوا ، أو الصورة في حفيظة النفوس التي لا بد منها ولا يستطيع الحصول عليها إلا بذلك ، وهكذا ما تدعو الضرورة من سوى ذلك ، فإذا رأى ولي الأمر أن هذا الشيء مما تدعو الضرورة إلى تصويره ، لخطورته ، ولقصد سلامة المسلمين من شره حتى يعرف ، أو لأسباب أخرى فلا باس ، قال الله عز وجل : ( وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ ) الأنعام / 119
حكم رسم ذوات (http://forum.rjeem.com/t73971.html)الأرواح (http://forum.rjeem.com/t73971.html)
ما حكم الرسم في الإسلام ؟
الحمد لله
الرسم له معنيان :
أحدهما رسم الصور ذوات (http://forum.rjeem.com/t73971.html)الأرواح (http://forum.rjeem.com/t73971.html)، وهذا جاءت السنة بتحريمه ، فلا يجوز الرسم الذي هو رسم ذوات (http://forum.rjeem.com/t73971.html)الأرواح (http://forum.rjeem.com/t73971.html)، لقول النبي صلى الله عليه (http://forum.rjeem.com/t73971.html)وسلم في الحديث الصحيح : " كل مصوّر في النار " وقوله صلى الله عليه (http://forum.rjeem.com/t73971.html)وسلم : " أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون ، الذين يضاهئون بخلق الله " ، ولقوله صلى الله عليه (http://forum.rjeem.com/t73971.html)وسلم : " إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم : أحيوا ما خلقتم "
ولأنه صلى الله عليه (http://forum.rjeem.com/t73971.html)وسلم لعن آكل الربا وموكله ، ولعن المصور ، فدل ذلك على تحريم التصوير ، وفسر العلماء ذلك بأنه تصوير ذوات (http://forum.rjeem.com/t73971.html)الأرواح (http://forum.rjeem.com/t73971.html)من الدواب والإنسان والطيور .
أما رسم ما لا روح فيه ـ وهو المعنى الثاني ـ فهذا لا حرج فيه كرسم الجبل والشجر والطائرة والسيارة وأشباه ذلك ، لا حرج فيه عند أهل العلم .
ويستثني من الرسم المحرم ما تدعو الضرورة إليه ، كرسم صور المجرمين حتى يعرفوا وحتى يمسكوا ، أو الصورة في حفيظة النفوس التي لا بد منها ولا يستطيع الحصول عليها إلا بذلك ، وهكذا ما تدعو الضرورة من سوى ذلك ، فإذا رأى ولي الأمر أن هذا الشيء مما تدعو الضرورة إلى تصويره ، لخطورته ، ولقصد سلامة المسلمين من شره حتى يعرف ، أو لأسباب أخرى فلا باس ، قال الله عز وجل : ( وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ ) الأنعام / 119