.:: شبكة نعناع ::. - تفسير صورهـ البلد

1. ( لا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ )

المعنى : أقسم بالبلد الحرام : و هو مكة ، و ذلك لينّبه على كرامة أم القرى و شرفها عند الله تعالى ؛
لأن فيها بيته الحرام و هي بلد إسماعيل و محمد عليهما الصلاة و السلام ، و بها تؤدى مناسك الحج .

2. ( وَأَنتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ )

المعنى : أقسم الله بهذا البلد الذي أنت مقيم به ، تشريفًا لك و تعظيمًا لقدرك ، لأنه صر بحلوِلكَ فيه عظيمًا شريفًا .

3. ( وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ )

يقسم تعالى بالوالد و أولاده ، كآدم و ما تناسل من ولده ، و بكل والد و مولود من جميع الحيوانات ،
تنبيهًا على عظم آية التناسل و التوالد ، و دلالاتها على قدرة الله و حكمته و علمه .

4. ( لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي كَبَدٍ )

لا يزال في مكابدة الدنيا و مقاساة شدائدها حتى يموت ، فإذا مات كابد شدائد القبر و البرزخ و أهوالهما ، ثم شدائد الآخرة .

5. ( أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ )

أي : أيظنّ ابن آدم أن لن يقدر عليه و لا ينتقم منه أحد مهما اقترف من السيئات ، حتى و لا ربه عز وجل ؟

6. ( يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالا لُّبَدًا )

أي : كثيرًا مجتمعًا .

7. ( أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُ أَحَدٌ )

أيظن أن الله سبحانه لم يره ، و لا يسأله عن ماله من أين كسَبَهُ و أين أنفَقَهُ ؟

10. ( وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ )

المعنى : ألم نعرِّفه طريق الخير و طريق الشر مبينتين كما تبين الطريقين العاليتين ؟

11. ( فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ )

أي : أفلا نشط و اخترق الموانع التي تحول بينه و بين طاعة الله ، من تسويل النفس و اتباع الهوى و الشيطان .

13. ( فَكُّ رَقَبَةٍ )

أي : هي إعتاق رقبة ، عبد أو أمة .

14. ( أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ )

أي : يوم المجاعة ، عزيز فيه الطعام .

15. ( يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ )

أي : يطعم اليتيم : و هو الصغير الذي لا أب له ، و يكون اليتيم من أقارب هذا المقتحم .

16. ( أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ )

لا شيء له ، كأنه لصق بالتراب لفقره ، قال مجاهد : هو الذي لا يقيه من التراب لباس و لا غيره .

17. ( ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا )

فإن هذه القرب إنما تنفع مع الإيمان إذا أتى بها لوجه الله

( وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ )

على طاعة الله ، و الصبر عن معاصيه ، و الصبر على ما أصابهم من البلايا و المصائب

( وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ )

بالرحمة على عباد الله .

18. ( أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ )

أصحاب اليمين .

19. ( وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ )

أي : أصحاب الشمال ، و هي النار المشؤومة ، و تفصيل ما أعده لأصحاب الشمال .

20. ( عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌ )

أي : مطبقة مغلقة .

- منقول من كتاب تفسير العُشر الأخير -