أثبت هذا المنهج النبوي أن الجمع بين الجوانب الروحية والمادية هو المتوافق مع الشرع والعقل والفطرة، فالحضارات التي قامت على الماديات المحضة، وارتهنت للأسباب، وأهملت الجانب الروحي للإنسان قد أثبت الواقع فشلها وبؤسها، ولم تستطع التعامل السوي مع الإنسان المخلوق من روح وجسد، وأن الدعوات الروحانية المحضة التي أهملت الأسباب، وصورت للإنسان أن ذلك يتعارض مع الإيمان بالله قد اجتزأت الحقيقة، وأورثت تلك الدعوات مظاهر السلبية والعجز عن إقامة حضارة للمسلمين أو حتى المشاركة في مشاريع البناء والشهود الحضاري للأمة، بل ربما تحولوا إلى معاداة المشاريع النهضوية والتجني على العاملين فيها، وهكذا فإن اجتزاء الحق والمبالغة في أخذ طرف منه باب انحراف في أي قضية من قضايا الشرع، ومنها قضية التوكل والأسباب.