1-حديث عبد الله ابن مسعود رضى الله عنه قال : لما أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم انتهي به إلى سدرة المنتهى وهي في السماء السادسة إليها ينتهي ما يعرج به من الأرض فيقبض منها وإليها ينتهي ما يهبط به من فوقها فيقبض منها قال { إذ يغشى السدرة ما يغشى }قال فراش من ذهب قال فأعطي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا أعطي الصلوات الخمس وأعطي خواتيم سورة البقرة وغفر لمن لم يشرك بالله من أمته شيئا المقحمات ( مسلم والترمذي واحمد )

2- حديث انس رضى الله عنه : فلم أزل أرجع بين ربي تبارك وتعالى وبين موسى عليه السلام حتى قال يا محمد إنهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فذلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب شيئا فإن عملها كتبت سيئة واحدة قال فنزلت حتى انتهيت إلى موسى صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت قد رجعت إلى ربي حتى استحييت منه ( مسلم واحمد)

3-وقال سعيد بن جبير رضى الله عنه : أوحى إليه أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوى إلى قوله وَرَفَعْنا لَكَ ذِكْرَكَ وقيل: أوحى إليه أن الجنة محرمة على الأنبياء حتى تدخلها أنت وعلى الأمم حتى تدخلها أمتك

ومن مجموع هذه النصوص الكريمة يمكن حصر المنح الآلهية للأمة المحمدية ليلة الاسراء والمعراج في العديد ومنها: فرض الصلوات الخمس وخواتيم سورة البقرة ومغفرة الله تعالى لمن مات غير مشرك بالله تعالى ولم يأت الكبائر ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب شيئا فإن عملها كتبت سيئة واحدة و أن الجنة محرمة على الأنبياء حتى تدخلها أنت وعلى الأمم حتى تدخلها أمتكالغاية الخامسة : تثمين الامة المحمدية لهذه المنح الآلهية لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ولأمته وهذا يستلزم قيام كل مسلم بما يلي :

1-دوام حمد الله تعالى وشكره على تكريمه لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم والحمد الثاني ان اكرمنا بالانتماء لهذه الامة

2-توقير النبي صلى الله عليه وسلم وتعظيمه ومعرفة قدره عندربه جل وعلا ومن ثم محبته والتمسك بشريعته

3-تقدير مكانة المسجد الاقصى والمشاركة في تحريره ولو بالدعاء وذلك اضعف الايمان

4-تفعيل المنح الآلهية للأمة الاسلامية تفعيلا عمليا يؤثر في سلوكنا واخلاقنا

المنحة الاولى : الصلاة التي توصلنا الى الله تعالى وتنقي ارواحنا من الفحشاء والمنكر

فالمسلم الذي يصلي ويسب غيره او يلعنه او يفسد في الارض بالقول والفعل لم يستفد من صلاته لقوله تعالى : " وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ "

وعن عمران بن حصين رضى الله عنه قال : سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن قول الله : { إِنَّ الصلاة تنهى عَنِ الفحشآء والمنكر } فقال : « من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر فلا صلاة له » (ابن أبي حاتم وابن مردويه)

والمنحة الثانية وهي حفظ خواتيم سورة البقرة بقراءتهاكل ليلة فعن أبي مسعود رضى الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه ( متفق عليه)

وعن أبي ذر رضى الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إن الله عز وجل ختم سورة البقرة بآيتين أعطانيهما من كنزه الذي تحت العرش فتعلموهن ، وعلموهن نساءكم وأبناءكم فإنهما صلاة وقرآن ودعاء »( البيهقي)

و المنحة الثالثة تجنب الوقوع في كبائر الذنوب ومن وقع سارع بالتوبة والندم والاستفغار

و المنحة الرابعة الاكثار من فعل الطاعات أو العزم على فعلها فمجرد العزم على الطاعة طاعة يثاب فاعلها والابتعاد عن المعاصي وترك فعلها عند العزم عليها خوفا من الله تعالى

ما تقدم كان محاولة لاحتفال عملي لمعجزتي الاسراء والمعراج احتفالا يدفع المسلمين الى الوقوف على حقيقة مكانة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم واثر ذلك على امته التي سمت بسموه صلى الله عليه وسلم وصدق القائل :