في نظري انا لو ان المراه عقيمه فيحق له ان يتزوج عليها
اذا كانت مريضه مرض شديد ولاتستطيع ان تعطيه حقوقه فيحق له يفعلها بالحلال ولايفعلها بالحرام ( يابنات اتقوا وخافوا الله من تدعي على زوجها بالموت لو تزوج عليها )
اما اذا لم يكن بها شيء وتنجب فلايحق له ان يتزوج يبيع العشره وبعد ماصارت خرده يتزوج عليها اله جديده هنا يحق لها ان تتطلب الطلاق اذا لم تنجب منه اطفال لانها اهانها وجرح شعورها
لكن اذا كان لديها اطفال فتتحمله ولاتطلب الطلاق ليس لاجله بل لاجل اطفاله حتى لاتشتتهم ولا تضيعهم لكن بالنسبه له وجود ه وعدم وجوده واحد لانه المشاعر ناحيته تبلدت ولم يعد يعنيها اي شيء لانه حطم مشاعر اساسها الوفاء