(((الفصل التاسع )))
علمنى ان الموضوع ليس قرءان يقراء
علمنى ان الموضوع ليس عسل يوكل
الموضع
هو
ظلام
و
نور
و
عقيده
و
ونيه
و
ودعاء
و
وقلوب مريضه
نعم علمني أن الموضوع ليس قراءه قران..... قال يابنى القرءان علاجا لروحك المريضة أما الشيطان فعلاجه الدعاء والذكر......
علمني أن في جسمي روحين روحي وروح الشيطان وكلا منهم يريد أن يسيطر على الجسم..... فروحي تحتاج إلى النور.... وروح الشيطان تحتاج إلى الظلام
علمني أن الشيطان لا يعمل ألا في الظلام ويعيش في الظلام ويموت في الظلام ويكون في الدرك المظلم من النار وكذلك الساحر لا يعمل ألا في الظلام ويعيش في الظلام وحياته كلها ظلام في ظلام ....
علمني أنهم لا يستطيعون مواجهه النور فهو قاهرهم والنور هو هلاكهم ...قال يابنى عمر بن الخطاب تهابه الشياطين فهل كان يحمل عصى قلت : لا ..قال هل كان يحمل سيفا...قلت ...لا ... قال يابنى عمر بن الخطاب كان يخرج منه نور وهذا النور لا تستطيعه الشياطين لا تستطيع أن تصمد أمامه انه يحرقهم انه يمزقهم انه نورالأيمان
قال يابنى أن القران في مثل حالتك لا يكفى للعلاج قلت : سبحان الله كيف هذا ياشيخ والله سبحانه وتعالى يقول (( . وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَارًا..)) قال نعم صدقت قال شفاء(( لِّلْمُؤْمِنِينَ)) ولكنك لست مؤمن قلت سبحان الله كيف هذا قال أنت مسلم ولم يدخل الإيمان قلبك قلت وضح لي قال عندما تريد أن تزرع بذره وتريد أن تأتى أكلها فانك أول شي تعرض التربة للضوء وتقلبها وتحرثها وتسمدها ثم تضع ألبذره ثم تسقيها فتنبت نباتا طيبا وتأتى أكلها بعد حين أنت تحتاج أن تعرض قلبك للإيمان وتزرع فيه نور الإيمان وتعرضه لنفحات الإيمان والعقيدة والتوكل ثم ياتى القران ليجد أن الأرض جاهزة للزراعة فينسف القرءان الشيطان نسفا قال يابنى لو أردت أن تعرض الإسلام على كافر هل تعرض عليه القران أم انك تعرض عليه الإسلام قولا وعملا ثم تقرءا عليه القران ....
قال يابنى ...ألا أن في الجسد مضغه أذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهى القلب فإذا صلح قلبك وكان عامر بالنور فلن يستطيع الشيطان أن يعيش في هذا القلب والجسد سوف يخرج وهو صاغر بأذن الله أنهم لا يعيشون ألا في القلوب الخربة انه يحاول أن يطفئ هذا النور الذي في قلبك ولكن هو خبيث انه لا يستطيع أن يطفاءه دفعه واحده لا انك سوف تنتبه له لذلك سوف يطفاءه قليلا قليل حتى لا تنتبه له قلت ياشيخ بالله وضح قال أن الشيطان خبيث وهو يعرف عنك أكثر مما تعرف عن نفسك لذلك سوف يأتيك من باب الشهوات والشبهات والحرب بينكم سجال ..
قلت طيب ماذا تقصد بالدعاء فانا لى سنوات ادعى قال يابنى لم يفضح نبى الشيطان كما فضحه نبينا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم فقد عراه وفضحه وكان هلاكه على يده لقد بين لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كل شى عن الشيطان الا اننا لم نسمع ولم نفهم ان من الادعيه من السنه ومن التحصينات ماهو كفيل برد كيده فى نحره
قال يابنى ان اصعب كلمه على الشيطان هى كلمه التوحيد لا إله إلا الله وحده لا شريك له ,له الملك وله الحمد وهو عل كل شى قدير
لقد وضع لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قواعد واسس نبنى عليها حياتنا خاصه وان عدوك قد تهددك وتوعدك امام الله وقال (((قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ..... لأَحْتَنِكَنَّ... ذُرِّيَّتَهُ إَلاَّ قَلِيلاً )))
قلت ماذاا تقصد بالتوكل والعقيده قال يابنى عقيدتك فيها خلل لقد نفخت الشيطان حتى اصبح كالجبل فلعب بك وتلاعب بكم وهو لايسوى جناح بعوضه يابنى كل ماكتبته من قصتك وماذا فعل بكم الشيطان زاده غرور الم تسمع قول الله (( وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا))
يابنى الم تسمع قول الله (( وماهم بضارين باحد الا باذن الله )) قلت : الا تصدق ياشيخ ماذا فعلوا بى قال : بل اصدق اكثر من هذا واعلم انهم يفعلون اكثر من هذا ولكنك نسيت انهم عبيد مكلفون مثلنا ولاكنهم عصاه ونسيت ان كل شى بامر الله وحده
إفتراضي
المسحور مستحيل ان يعرف من الذى سحره لاان هذا شرط من شروط السحر ولو كل انسان عرف من سحره لكان الموضوع بسيط
السحر عاده يكون بعيد عن المسحور ويعمل من اثر من المراد سحره يعنى يوخذ من ملابسه والتى تكون فيها اثر من عرقه او اظافره او شعره بعض السحر يوضع فى القبور ويكون القصد منه القتل والبعض يوضع عند مجرى النهر والقصد منه النزيف المستمرللشخص المراد سحره ((اعرف امرأه 20 سنه وهى تنزف )) والبعض يوضع عند موقد النار مثل الافران والقصد منه اشعال قلب المريض بالمرض كلما اشتعلت النار والبعض يوضع فى مهب الرياح يعلق بالشجره وكلما هبت الريح مرض الشخص وهذى الاسحار صعب الحصول عليها الا ان يرحم الله المريض فيرى رويأ يعرف فيها موقع السحر او ان شيطان السحر يعترف بمكان السحر ولكن تاثير السحر يكون اقل من السحر المشروب والماكول والمشموم
وتاثير السحر الماكول والمشرب والمشموم تاثيره اقوى على المريض لاانه يكون فى جسم المريض ولكن بعد اراده الله يكون اتلافه ممكن طبعا عندما يكون ماكول او مشروب ربما لايتذكر المريض ولايعرف من وضعه له
والشياطين خبثاء فهم يسمعون مايدور من حديث بين المريض واقاربه وزوجته مثلا فى حالتى انا كنت اناوزوجتى نتحدث ونقول ممكن فلانه من الناس وضعت السحر يقوم الخبيث يخلينى اشاهد رويأ ان فلانه حطت السحر مثلا فى مكان كذا وهى بريئه من هذا الفعل يخلون الواحد يشك فى اقرب الناس له والغرض اثاره الفتنه بين الاقارب والارحام ومستحيل ان يتذكر من سحره
اما فى حالتى فبعد ان تلف الله السحر كنت ذات يوم اقراء القران فجاءه توقفت ولاح امام بصرى موقف حصل قبل 7 سنوات اقشعر بدنى معقول ....7 سنوات ....لم افتكر هذا الموقف ...ابدا ابدا لم يمر على هذا الموقف فكانه قد مسح من الذاكره ...نعم ......هى....ولاغير....
اتصلت بعد المغرب زوجه صديقى وقالت انها فى طوارى مستشفى الملك فهد وان ابنتها فى حاله خطره وزوجها بعيد لاانه كان يعمل خارج مدينه جده اتجهت الى المستشفى بسرعه وفى مدخل الطوارى قابلتها قالت لقد انتهى الامر وابنتى بخير قلت الحمد لله وقبل ان اتحرك قدمت لى كيس وقالت هذا لك فيه مفاجاءه اخذت الكيس وانا مستغرب ماذا فى الكيس وعندما وصلت السياره فتحت الكيس واذا هو
(( توله دهن عود)) ...... دهنت بها وشميتها ...واذا هى لاتسوى 5 ريال....
استغربت ماهى المناسبه لهذه الهديه ....واستغربت من نوع الدهن لاانه كان من ارخص الانواع ....ولكن لم يسعفنى التفكير ...رميت التوله فى درج السياره .....اتذكر ان ابنى الاوسط والذى يعانى من نزيف حتى الان قد فتح التوله ووضع من الدهن ...
بعده تلك الشمه .. ..غبت عن العالم 7سنوات ...قتلتنى وانا حى .....
وحتى لايروح تفكير البعض بعيد ....
اقسم بالله الذى لااله الا هو ....لم يكن بينى وبين تلك المرأه اى علاقه غير شرعيه ولم اشاهد منها اى شى مريب فانا اعرف زوجها منذ 10 سنوات ولكن الموضوع غيره نساء فقط زوجتى لاتعرفها فقط مره واحده زارتها ثم رفضت ان تزورها مره ثانيه قلت لها لماذا قلت ....لم ارتاح لهذه المرأه ..ربما وصل لها خبر وكان الحقد ...
الغريب انى كنت ازور زوجها فى منزله ولكن بعد تلك الشمه لم ادخل منزلهم حتى الان 8 سنوات ,,,
((احيانا يخطر في بالي ان الترويج للرقاة يأتي بمباركة من الشياطين انفسهم. فالناس اذا تعلقت قلوبهم براق معين كان ((((التلاعب بهذا الراقي ثم اضلاله واضلال كل مريده ومرضاه تبعا له اسهل على الشياطين من التعامل مع كل هؤلاء البشر على حده ))))خصوصا وان اغلبهم على الفطرة وهم قاب قوسين من التعلق التام بالله فياتي الشيطان كخطوة اولى الى صرف هذا المريض عن هذه الفكرة واسبتدالها بفكرة اقل خطرا وهي الذهاب لراق ولا مانع فالاعذار جاهزة من مثل بذل الاسباب وطلب الدعاء من الصالحين وغير ذلك.))
ماشاء الله عليك يااخى والله ليس مجامله وولكنك اصبت كبد الحقيقه والشواهد كثيره الراقى ذو العقيده السليمه والذى يعمل لله وفى الله تبعد المرضى عنه والشياطين تصرف المرضى عنه اذا لم تستطيع ان تضله وتغويه والشيطان يرضى من المعالج بالقليل من العجب حتى يلغى كل القراءه وهذا هو ماهو حاصل فعلا فى دور الرقيه الشرعيه فاكثر الرقاه يستدرجهم الشيطان للحديث امام المرضى ثم التمثيل انه صرع وانه يتعب وانه ....فلم هندى بطوله الشيطان وحتى يدخل العجب فى قلب الشيخ من المفترض منهم عدم الحديث معهم لقد علمنى شيخى ان مايحصل والله انه قمه الخطاء ان تتحدث الى شيطان فاجر عاصى كذوب فالرسول صلى الله عليه وسلم عندما عرض عليه الطفل المصاب لم يزيد على 3 كلمات (( اخرج عدو الله )) وضرب الطفل على ظهره 3 مرات ونفث فى فمه مامعنى عدو الله معناته انه كافر عاصى كذوب لم يقوم رسول الله صلى الله عليه وسلم بدعوته الى الاسلام مع انه نبى مرسل الى الثقلين لم يطلب منه لاسلام كما يفعل حال الرقاه اليوم اسمك من انت ليه جاى فين رايح وافلام هنديه تحصل امام المريض وفى النهايه كذب وخداع من الشيطان كان ذلك الشيخ لايرقى ولايفعل مايفعله رقاه اليوم كان يجلس مع المرضى فى المسجد بعد صلاه الفجر الى شروق الشمس يعطيهم دروس فى السيره النبويه والعقيده او بعد صلاه العصر ويصف لهم بعض الاعشاب وبعد 4 اشهر عندما يشعر ان المريض جاهز للرقيه كان يجلس معه من بعد صلاه العشاء وحتى الفجريقرا الروقيه الشرعيه 5 ساعات متصله وحتى يحكم الله له ويخرج الخبيث كل مريض لوحده