باب أكل الرمان بشحمه
8351-عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: كلوا الرمان بشحمه فإنه دباغ المعدة.
رواه أحمد ورجاله ثقات.
بابان في الكحل
باب ما جاء في الإثمد والاكتحال
8352-عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"خير أكحالكم الإثمد،ينبت الشعر ويجلو البصر".
رواه البزار ورجاله رجال الصحيح.
8353-وعن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"عليكم بالإثمد فإنه منبتة للشعر،مذهبة للقذى،مصفاة للبصر".
رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه عون بن محمد بن الحنفية ذكره ابن أبي حاتم وروى عنه جماعة ولم يجرحه أحد وبقية رجاله ثقات.
8354-وعن عقبة بن عامر الجهني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إذا اكتحل أحدكم فليكتحل وتراً،وإذا استجمر فليستجمر وتراً".
رواه أحمد وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن،وبقية رجاله ثقات.
8355-وعن أنس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكتحل وتراً.
رواه البزار وفيه الوضاح بن يحيى وهو ضعيف.
8356-وعن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اكتحل جعل في العين اليمنى ثلاثاً،وفي العين اليسرى مرودين،فجعلها وتراً.
رواه الطبراني في الكبير والأوسط والبزار وفيه عقبة بن علي وهو ضعيف.
باب كحل الشيطان
8357- عن سمرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إن للشيطان كحلاً ولعوقاً،فإذا كحل الإنسان من كحله شغله عن الصلاة،وإذا لعقه من لعوقه ذرب لسانه في الشر".
رواه البزار بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح خلا سعيد بن بشير وقد وثقه شعبة وغيره وضعفه ابن معين وغيره.
باب غمز الظهر من الألم
8358-عن عمر بن الخطاب قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا غلام أسود يغمز ظهره فسأله فقال:
"إن الناقة اقتحمت بي".
رواه الطبراني في الأوسط والبزار ورجاله رجال الصحيح خلا عبد الله بن زيد بن أسلم وقد وثقه أبو حاتم وغيره وضعفه ابن معين وغيره.
باب فيما يشتهيه المريض
8359-عن سلمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من أطعم مريضاً شهوته أطعمه الله من ثمار الجنة".
رواه الطبراني وفيه أبو خالد عمرو بن خالد وهو كذاب متروك.
باب ما جاء في الغيظ
8360-عن محمد بن سليمان بن بلال بن أبي الدرداء قال: حدثتني أمي عن جدتها قالت: قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله هل يضر الغيظ لحماً؟ قال:
"نعم كما يضر الشجر الخبط".
رواه الطبراني وفيه جماعة لم أعرفهم.
باب ما جاء في الكي
8361-عن عقبة بن عامر قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي،وكان يكره شرب الحميم وكان إذا اكتحل اكتحل وتراً،وإذا استجمر استجمر وتراً.
رواه أحمد والطبراني ورجاله رجال الصحيح خلا ابن لهيعة وحديثه حسن.
8362-وعن سعد الطفري أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الكي وقال:
"أكره شرب الحميم".
رواه الطبراني في الكبير والأوسط ورجاله رجال الصحيح.
8363-وعن سلمة بن الأكوع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"إن النار لا تشفي أحداً".
رواه الطبراني وفيه عبد الله بن يزيد البكري ضعفه أبو حاتم.
8364-وعن عمران بن حصين أن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعه أخوه وقد سقي،فقال: يا رسول الله إن أخي سقي بطنه (حصل فيه الماء الأصفر) فأتينا الأطباء،فأمروني بالكي،أفأكويه؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تكوه ورده إلى أهله". فمر به بعير فضرب بطنه فانخمص (لصق به بطنه) بطنه فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "أما إنك لو أتيت به الأطباء قلت: النار شفته".
رواه الطبراني في الثلاثة وفيه عبد الله بن عيسى الخزاز وهو ضعيف.
8365-وعن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"مكان الكي التكميد،ومكان العلاق السعوط،ومكان النفخ اللدود".
رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح إلا أن إبراهيم لم يسمع عن عائشة.
8366-وعن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أخبر عن أبي أمامة سعد بن زرارة وكان أحد النقباء يوم العقبة،أنه أخذته الشوكة فجاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده فقال:
"بئس الميت لليهود - مرتين - يقولون: لولا دفع عن صاحبه ولا أملك له ضراً ولا نفعاً ولا تمحّلن له". فكوي بمحظر فوق رأسه فمات.
رواه أحمد وفيه زمعة بن صالح وهو ضعيف وقال ابن معين مرة: صويلح وقد وافق الناس في تضعيفه.
8367-وعن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: كوى رسول الله صلى الله عليه وسلم سعداً أو سعد بن زرارة في حلقه من الذبحة وقال:
"لا أدع في نفسي حرجاً من سعد - أو أسعد بن زرارة - ".
رواه أحمد ورجاله ثقات.
8368-وعن أبي بن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم كواه.
رواه عبد الله بن أحمد ورجاله رجال الصحيح.
8369-وعن محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة قال: حدثني عمي أن أبا أمامة أصابه وجع يسميه أهل المدينة: الذبح،فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لأبلين - أو لأبلغن - في أبي أمامة عذراً". قال: فكواه بيده فمات،فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ميتة سوء لليهود تقول: ألا دفع عن صاحبه ولا أملك له ولا لنفسي من الله شيئاً".
رواه الطبراني ورجاله ثقات.
8370-وعن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بابن زرارة أن يكوى.
رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح.
8371-وعن سهل بن حنيف قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أسعد بن زرارة يعوده من وجع أصابه من الشوكة وكواه على عاتقه فمات،فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"شر ميت لليهود يقولون: قد داواه صاحبه فلم ينفعه".
رواه الطبراني وفيه زمعة بن صالح وقد ضعفه الجمهور ووثقه ابن معين في رواية وضعفه في غيرها.
8372-وعن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أسعد بن زرارة وبه وجع يقال له: الشوكة فكواه على عنقه فمات،فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
"بئس الميت لليهود يقولون: قد داواه صاحبه فما نفعه".
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.
8373-وعن كعب بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد البراء بن معرور وقد أخذته ذبحة،فأمر من يبطه بالنار حتى يوجهه.
رواه الطبراني وفيه عيسى بن عبد الله من ولد النعمان بن بشير وهو ضعيف.
8374-وعن عبد الله - يعني ابن مسعود - أن ناساً أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقالوا: إن صاحباً لنا اشتكى أفنكويه؟ فسكت ساعة ثم قال:
"إن شئتم فاكووه وإن شئتم فارضفوه (كمّدوه بالحجارة المحماة)".
رواه الطبراني ورجاله ثقات إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه.
8375-وعن عطاء بن السائب قال: أتيت أبا عبد الرحمن فإذا هو يكوي غلاماً،قال: قلت: تكويه؟ قال: نعم،هو دواء العرب [قال عبد الله بن مسعود: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إن الله عز وجل لم يُنزل داء إلا وقد أنزل معه دواء جهله من جهله وعلمه من علمه"].
رواه أحمد. وعطاء اختلط،وبقية رجاله ثقات.