كتاب الطب
باب خلق الداء والدواء
8275-عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"إن الله عز وجل حيث خلق الداء خلق الدواء،فتداووا".
رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح خلا عمران العمي وقد وثقه ابن حبان وغيره وضعفه ابن معين وغيره.
8276-وعن عبد الله - يعني ابن مسعود - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"ما أنزل الله عز وجل داء إلا أنزل له دواء،علمه من علمه أو جهله من جهله".
قلت: رواه ابن ماجة خلا قوله: "علمه من علمه وجهله من جهله".
رواه أحمد والطبراني ورجال الطبراني ثقات.
8277-وعن رجل من الأنصار قال: عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلاً به جرح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ادع له طبيب بني فلان". قال: فدعوه فجاءه،فقالوا: يا رسول الله
ويغني الدواء شيئاً؟ فقال: "سبحان الله،وهل أنزل الله تبارك وتعالى من داء في الأرض إلا جعل له شفاء".
رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.
8278-وعن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"ما أنزل الله من داء إلا أنزل له دواء،علم ذلك من علمه وجهل ذلك من جهله،إلا السام".
قالوا: يا نبي الله وما السام؟ قال: "الموت".
رواه البزار والطبراني في الصغير والأوسط وفيه شبيب بن شيبة قال زكريا الساجي: صدوق يهم. وضعفه الجمهور وبقية رجاله رجال الصحيح.
8279-وعن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"ما أنزل الله تبارك وتعالى من داء إلا وأنزل له شفاء،فعليكم بألبان البقر،فإنها ترمّ (تأكل) من كل الشجر".
قلت: روى منه ابن ماجة: "ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء" فقط.
رواه البزار وفيه محمد بن جابر ين سيار وهو صدوق وقد ضعفه غير واحد،وبقية رجاله ثقات.
8280-وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"يا أيها الناس تداووا فإن الله عز وجل لم يخلق داء إلا خلق له شفاء إلا السام والسام الموت".
رواه الطبراني وفيه طلحة بن عمرو الحضرمي وهو متروك.
8281-وعن ابن عباس قال: قال رجل: يا رسول الله ينفع الدواء من القدر؟ فقال:
"الدواء من القدر وقد ينفع بإذن الله".
رواه الطبراني وفيه صالح بن بشير المري وهو ضعيف.
8282-وعن حكيم بن حزام أنه قال: يا رسول الله رقىً يسترقى بها،وأدوية يتداوى بها،هل ترد من قدر الله شيئاً؟ قال: "هي قدر الله تعالى".
رواه الطبراني وفيه صالح بن أبي الأخضر وهو ضعيف يعتبر حديثه.
8283-وعن الحرث بن سعد عن أبيه قال: قلت: يا رسول الله أرأيت رقىً يسترقى بها،وأدوية يتداوى بها،ترد من قدر الله؟ قال: "هي قدر الله".
رواه الطبراني. والحارث لم أعرفه،وبقية رجاله رجال الصحيح غير أبي خزامة.
8284-وعن صفوان بن عسال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"إن الله عز وجل فتح باباً من المغرب مسافته سبعون خريفاً للتوبة،لن يغلقه حتى تطلع الشمس من مغربها،وما غدا رجل يلتمس علماً إلا أفرشته الملائكة أجنحتها رضاء بما يعمل".
قالت العرب عند ذلك: يا رسول الله ألم يعط الله عبداً خلة واحدة خير؟ قال: "حسن الخلق". ثم قالوا [له]: أنتداوى؟ قال: "هل علمتم أن الذي أنزل الداء أنزل الدواء،ولم ينزل داء إلا أنزل له دواء،إلا داء واحداً". قالوا: يا نبي الله فما هو؟ قال: "الهرم".
قلت: رواه الترمذي وغيره باختصار التداوي وحسن الخلق.
رواه الطبراني وفيه إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة وهو متروك.
8285-وعن وهب بن جشم قال: سقيت أنس بن مالك دواء للمشي.
رواه الطبراني وفيه مروان بن النعمان ولم أعرفه.
باب دع الدواء ما احتمل جسدك الداء
8286-عن الأعمش قال: سمعت حيان جد ابن أبجر الأكبر يقول: دع الدواء ما احتمل جسدك الداء.
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.
باب النهي عن التداوي بالحرام
8287-عن أم سلمة قالت: اشتكت ابنة لي فنبذت لها في تور (وعاء) فدخل النبي صلى الله عليه وسلم وهو يغلي فقال: "ما هذا؟" فقلت: إن ابنتي اشتكت فنبذت لها هذا،فقال: "إن الله عز وجل لم يجعل شفاءكم في حرام".
رواه أبو يعلى والبزار إلا أنه قال: "في كوز" بدل "تور". ورجال أبي يعلى رجال الصحيح خلا حسان بن مخارق وقد وثقه ابن حبان.
8288-وعن أم الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"إن الله خلق الداء والدواء فتداووا،ولا تتداووا بحرام".
رواه الطبراني ورجاله ثقات.
8289-وعن أبي وائل قال: اشتكى رجل منا فنُعت إليه السكر،فأتينا عبد الله فسألناه فقال: إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم.
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.
باب لا تكرهوا مرضاكم على الطعام
8290-عن عبد الرحمن بن عوف قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لا تكرهوا مرضاكم على الطعام،فإن الله يطعمهم ويسقيهم".
رواه البزار والطبراني في الأوسط وفيه الوليد بن عبد الرحمن بن عوف ولم أعرفه ولا من روى عنه،وبقية رجاله ثقات.
باب في المعدة
8291-عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"المعدة حوض البدن
والعروق إليها واردة،فإذا صحت المعدة صدرت العروق بالصحة،وإذا فسدت المعدة صدرت العروق بالسقم".
رواه الطبراني في الأوسط وفيه يحيى بن عبد الله البابلتي وهو ضعيف.
باب شرب الماء على الريق
8292-عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"من شرب الماء على الريق انتقصت قوته".
رواه الطبراني في الأوسط وفيه محمد بن مخلد الرعيني وهو ضعيف.
8293-وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم:
"من كثر ضحكه استخف بحقه،ومن شرب الماء على الريق انتقصت قوته".
رواه الطبراني في الأوسط في حديث طويل هو في الزهد وفي إسناده من لم أعرفهم.
باب عرق الكلية
8294-عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"الخاصرة عرق الكلية،إذا تحركت آذت صاحبها،فداووها بالماء المحرق والعسل".
رواه الطبراني في الأوسط وفيه مسلم بن خالد الزنجي وهو ضعيف وقد وثقه جماعة.
باب في الشونيز (الحبة السوداء) والعسل والكمأة وغير ذلك
8295- عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى تقمح (استف) كفاً من شونيز ويشرب عليه ماء وعسلاً.
رواه الطبراني في الأوسط وفيه يحيى بن سعيد العطار وهو ضعيف.
8296-وعن بريدة أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في اثنين وأربعين من أصحابه،والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي إلى المقام،وهم خلفه جلوس ينتظرونه،فلما صلى أهوى بيده فيما بينه وبين الكعبة كأنه يريد أن يأخذ شيئاً ثم انصرف إلى أصحابه فثاروا،فأشار إليهم بيده: أن اجلسوا،فجلسوا فقال:
"رأيتموني حين فرغت من صلاتي أهويت فيما بيني وبين الكعبة كأني أريد أن آخذ شيئاً؟". قالوا: نعم يا رسول الله قال: "إن الجنة عرضت علي فلم أر مثل ما فيها،وإنها مرت بي خصلة من عنب فأعجبتني فأهويت [إليها] لآخذها فسبقتني ولو أخذتها لغرزتها بين ظهرانيكم حتى تأكلوا من فاكهة الجنة،واعلموا أن الكمأة دواء العين،وأن العجوة من فاكهة الجنة،وأن هذه الحبة السوداء التي تكون في الملح دواء من كل داء إلا الموت".
رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح إلا أن الإمام أحمد قال: سمع زهير بن واصل بن حيان. وصالح بن حيان فجعلهما واحداً. قلت: واصل ثقة
وصالح بن حيان ضعيف،وهذا الحديث من رواية واصل في الظاهر والله أعلم وقد رواه باختصار من رواية صالح أيضاً.
8297-وعن أسامة بن شريك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام".
رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات.
8298-وعن عمرو بن حريث قال: حدثني أبي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"الكمأة من السلوى وماؤها شفاء للعين".
رواه أحمد والطبراني إلا أنه قال: "من المن". وفيه عطاء بن السائب وقد اختلط،وبقية رجاله رجال الصحيح.
وقد تقدم حديث سعيد بن زيد في الأطعمة.
باب دواء الفؤاد بألبان الإبل وغير ذلك
8299-عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إن في ألبان الإبل وأبوالها شفاء للذربة بطونهم (الذرب: داء يعرض للمعدة فلا تهضم الطعام ويفسد فيها فلا تمسكه)".
رواه أحمد والطبراني وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف،وبقية رجاله ثقات.
8300-وعن سعد أبي رافع قال: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني،فوضع يده بين ثديي حتى وجدت بردها على فؤادي قال:
"أنت رجل مفؤود (أصيب فؤاده) فأت الحارث بن كلدة فإنه رجل يتطبب،فليأخذ خمس ثمرات من عجوة المدينة فليجأهن بنواهن فليدلك بهن".
رواه الطبراني وفيه يونس بن الحجاج الثقفي ولم أعرفه،وبقية رجاله ثقات.
باب في عرق النسا
8301-عن رجل من الأنصار عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم نعت من عرق النسا:
"أن تؤخذ إلية كبش عربي ليس بصغيرة ولا عظيمة فتذاب ثم تجزأ ثلاثة أجزاء فيشرب كل يوم على ريق النفس جزءاً".
رواه أحمد وفيه راو لم يسم،وبقية رجاله رجال الصحيح.
8302-وعن انس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصف في عرق النسا إلية كبش عربي ليس بالعظيم ولا بالصغير يجزأ ثلاثة أجزاء فيذاب ويشرب كل يوم جزءاً.
رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.
8303-وعن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"من اشترى أو أهدي له كبش فليقسمه على ثلاثة أجزاء،كل يوم جزءاً على الريق،إن شاء أسلاه وان شاء أكله أكلاً". - يعني: إلية كبش - يتداوى به من عرق النسا.
رواه الطبراني وقال: أسلاه يعني: أذابه. ورجاله ثقات.
8304-وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين،والعجوة من الجنة وهي شفاء من السم".
قال: ونعت رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرق النسا إلية كبش تجزأ ثلاثة أجزاء،ثم يذاب فيشرب كل يوم جزءاً على الريق.
رواه الطبراني في الثلاثة وفيه مهدي بن جعفر الرملي وهو ثقة وفيه ضعف،وبقية رجاله ثقات.
باب في العجوة
8305-عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من أكل سبع تمرات من عجوة المدينة في يوم لم يضره السم ذلك اليوم،ومن أكلهن ليلاً لم يضره السم".
قلت: لعائشة حديث في الصحيح غير هذا.
رواه الطبراني في الأوسط وفيه عبد الله بن إسحاق الهاشمي قال العقيلي: له أحاديث لا يتابع منها على شيء. وأبوه لم أعرفه،وبقية رجاله ثقات.
باب في الرطب
8306-عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"أكرموا عمتكم النخلة فإنها خلقت من الطينة التي خلق منه آدم،وليس من الشجرة يلقح غيرها".
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"أطعموا نساءكم الولد الرطب،فإن لم يكن رطب فالتمر،وليس من الشجرة أكرم على الله من شجرة نزلت تحتها مريم بنت عمران".
رواه أبو يعلى وفيه مسرور بن سعيد التميمي وهو ضعيف.
باب في القسط
8307-عن جابر قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أم سلمة - أو على عائشة - بصبي يسيل منخراه دماً فقال: "ما لهذا؟" فقالوا: به العذرة.
وقال أبو معاوية في حديثه: وعندها صبي ينبعث منخراه دماً فقال: "ما لهذا؟" قال: فقالوا: به العذرة قال: فقال: "علام تعذبن أولادكن؟ إنما يكفي إحداكن أن تأخذ قسطاً هندياً فتحكه بماء سبع تمرات،ثم تؤجره إياه".
قال ابن أبي عتبة: "ثم تسعطه إياه". ففعلوا فبرأ.
رواه أحمد وأبو يعلى والبزار ورجالهم رجال الصحيح.
8308-وعن عائشة أن امرأة دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعها صبي يسيل منخراه دماً قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"علام تدغرن أولادكن؟ ألا أخذت قسطاً بحرياً،ثم أسعطيه إياه،فإن فيه شفاء من سبعة أدوية إحداهن ذات الجنب".
رواه البزار وفيه المسعودي وهو ثقة وقد حصل له اختلاط،وبقية رجاله ثقات.