▪●. . يَآ جَـآهَلْ آلتَرآثَ ؛ آقرىْ פּـروفــہْ . . ▪●
آلسَلآم علَيــڪمَ ورحَمـہْ اللــہْ وبرڪاتـَهْ . .
{ ::]
من أقوال صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان- رحمه اللـہْ ،؛،
*(( إن تدوين أخبار تراث أمتنا وبلدنا لواجب ضروري
، بل حتمي حتى يعرف الناس ما ضينا
،وكيف نعيش قبل أن ينعم الله علينا بالخير الوفير ))
{ ::]
ومن هنا انتهز الفرصه لشرح مفهوم التراث وبعض المصطلحات المتداولـہْ..
تعد كلمة تراث من الكلمات الشائعـہْ الاستخدام في اللغـہْ العربيـہْ الفصحى وفي لهجاتها المختلفـہْ
فالتراث في اللغـہْ هو كل ما يخلفه الرجل لورثته أي أبنائـہْ وأهلـہْ من بعده وهو متوارث وقابل للإيراث
من بعده بحكم التقادم والانتقال، كما وردت كلمـہْ تراث في القرآن الكريم وذلك في قولـہْ سبحانـہْ وتعالى
( وتأكلون التراث أكلا لما وتحبون المال حبا جما )،
كما وردت في قوله سبحانه وتعالى ( ثم أورثنا الكتاب... ذلك هو الفضل الكبير )
[ ::}
ويتبين لنا من كلا الآيتين أن للتراث شقين شق مادي كما ورد في الآية الأولى وشق روحي فكري كما ؛
ورد في الآية الثانية، كما أتت كلمة تراث في
أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم وفي أقوال الصحابـہْ والمحدثين، إضافة إلى ورودها في الشعر الجاهلي،
يتضح من هذه الأمثلـہْ أن كلمة تراث أصيلة مستمدة من ينبوع الحضارة العربيـہْ الإسلاميـہْ،
هذا على الصعيد الثقافي والحضاري فالتراث كما يعرفـہْ محمد أركون بأنه سنة الآباء،
وإطار من الأحكام والشرائع، ومعلومات علميـہْ تجريبيـہْ شعبيـہْ، ومجموعات أدبيـہْ فكريـہْ عليمـہْ مكتوبـہْ. . .
من هذا التعريف يتبين لنا أن التراث يحمل بين طياتـہْ موروثات ماديـہْ ملموسـہْ نلتمسها في أسلوب الحياة وأدواتوأساليب الإنتاج وفي غيرها من الأشياء المحسوسـہْ،
وموروثات فكريـہْ وجدانيـہْ متجسدة في القيم والعادات والتقاليد...الخ
أما التراث الشعبي على وجه التحديد، فليس هناك اتفاق واحد على تفسيره،
وذلك شأنه شأن معظم مصطلحات العلوم الاجتماعيـہْ التي تتأثر بالخلفيات العلميـہْ والسياسيـہْموضوعات التراث الشعبي، فهناك شبه إجماع أكاديمي على أهم ملامح وأسس وموضوعات التراث الشعبي،
ويعرف التراث الشعبي بصفة عامـہ بأنــہْ
( العادات والتقاليد والقيم والفنون والحرف والمهارات وشتى المعارف الشعبيـہْ التي أبدعها وصاغها المجتمع عبر تجاربـہْ الطويلـہْ والتي يتداولها أفراده ويتعلمونها بطريقـہْ عفويـہْ، ويلتزمون بها في سلوكهم وتعاملهم حيث إنها أنماطا ثقافيـہْ مميزة تربط الفرد بالجماعـہْ كما تصل الحاضر بالماضي )
نحن نعلم تماماً أن التراث ليس حكراً على أحد وليس هناك من وصى على التراث،
وتوجيهات القائد صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رحمه الله وإخوانـہْ
أعضاء المجلس الأعلى للإتحاد تضع النقاط على الحروف وتقيم المائل من الأمر
فالأوامر الساميـہْ للقيادة الرشيدة أفرزت مراكز علمية متخصصـہْ ودوائر وإدارات ومتاحف
على درجة عاليـہْ من التخصص، بعكس ما نراه هنا وهناك من تناول ضحل للتراث وتعامل مشبوه أو مشوّه لــہْ. .
إن التراث الشعبي ثروة كبيرة من الآداب والقيم والعادات والتقاليد والمعارف الشعبيـہْ
والثقافـہْ الماديـہْ والفنون التشكيليـہْ والموسيقيـہْ، وهو علم يدرس الآن في الكثير من الجامعات
والمعاهد الأجنبيـہْ والعربيـہْ لذا فإن الإهتمام بـہْ من الأولويات الملحـہْ.
أن أكثر ما أنتج عن تراث الإمارات يشوهـہْ ويبخسـہْ حقه، أما الحق مما أنتج فهو قليل . .
/
لقد حان الوقت لإعداد جبهـہْ داخليـہْ منظمة للدفاع عن التراث الشعبي تدحض الافتراءات
والدسائس التي تحاك ضده - بقصد أو بغير قصد –
فالتراث هو الأصل وأصلنا نقي ناصع لا نرتضي تشويهـہْ أو تدنيسـہْ..
[::} ؛
وقُـآأإل آبوناْ زآيـَد الله يرحمهـ ويغمد روحهـ الجنهـ :
{ آللَـــي مآلــہْ مَـآضِي مآلــہْ حَـآضر } *..*