:: المنتدى الاسلامي :: طبق التعاليم الأسلآميه لترضي رب البشريه وتنجو من النار السرمديه

الإهداءات
عازف العود من اغلا وطن : جزاك الله الف خير بست قرين بست قرين من السعوديه الدرعيه : العشر قضت وندخل بالعشر الاخرى لا تحرموا نفسكم بالقرب من الله عازف العود من من دارنا : اللهم في اسرع وقت وفي هذا الشهر الكريم ان تشفي نهار وتقومه في السلامه يارب اللهم امين عازف العود من دارنا : صوم مقبول وافطار شهي عازف العود من من أمة محمد : سادس يوم من رمضان الكريم ربي ارحمنا اذا نسينا او اخطءنا يالله ام عمر من جده : كل عام وانت بألف خير وصحة وعافيه وسعادة بست قرين من السعوديه الدرعيه : ايام قريبه وسايكون رمضان يطل علينا بخيراته وبركاته كل عام ونتم بخير عازف العود من السعوديه : وسم علا ساعدي ونقش علا بدني وفي الفؤاد وفي العينين ياوطني عازف العود من من اغلا تراب والمعزه لله : بحلول وقرب رمضان المبارك مابقا الا ايام اقول لكم كل عام وانتم بخير ورمضان كريم *دنيا المحبة* من الليلة ١ شعبان ١٤٤٥هـ : اللهم أهله علينا بالأمن والايمان والسلامة والاسلام والتوفيق لما تحب وترضى ربنا وربك الله هلال خير ورشد اللهم بلغنا رمضان وتقبل منا الصيام والقيام عازف العود من حي الفيصلية القديم في محافظه القريات : اللهم في هذا يوم الجمعه تيسر امري وتحسن اخلاقي عازف العود من حي السديري في محافظة القريات : أسمع حياتي لاتسيء الضن فيا حكم ضميرك قبل ماتحكم علي المحبه هيا هيا عازف العود من من وطني : لالالايادرب الزلق كم واحد فيك انهلك لايغرك حواجيها ترا تخليك بحيرة *دنيا المحبة* من نعناع : هلا و مرحبا نمولا نورتي عازف العود من بلاد مكه وطيبه والحرمين : رسول قوم بلغلي سلاما علا الحب قلي وينه عازف العود من وطن لانحميه لانستحق العيش فيه : الي مضيع ذهب في سوق الذهب يلقاه والي مضيع حبيب يمكن سنه وينساه لاكن الي مضيع وطن وين الوطن يلقاه ام عمر من قلب حبيبي : لا وطن الا حبك ولا شوق الا لك بست قرين من السعوديه الدرعيه : عندما تكون ام عمر بالقرب مني فلن احتاج احد سواها عازف العود من قلب الموسيقه : 2024اتمنى لكم عام جديد مليءا في السعاده والصحه والنجاح وكل عام وانتم في خير ام عمر من قلب جده :

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-02-2018, 10:11 AM   #1
كبار الشخصيات ب نادى النصر
Vip
 
الصورة الرمزية فتى الشرقيه
 
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 3,141
معدل تقييم المستوى: 21
فتى الشرقيه is on a distinguished road
Confdused فروقات وموافقات فقهية تجاوزها بعض فقهاء العصر

[frame="3 60"]
ليس معيبًا أن يقول فقيهنا، في مسألةٍ هي حرام، قياساً على ما قال فلان من الأئمة لوجود الشبه والعلة، بل إن هذا مما يفخر به الفقيه أن يكون فقهه امتداداً لفقهاء ملته، وكم هي النوازل العصرية التي نزلت بنا؟!
لا نحتاج إلى كثير من النظر، في أكثر مسائل الفقه ونوازله في عصرنا، وليس علينا إلا بذل اليسير من الجهد في تأمل "فقه الأولين" وما دونوه من الوقائع والافتراضات، وما أثبتوه من الملحقات والقياسات، ليضعوا أمام أعيننا فقهًا مرنًا، ويحفظون لنا خلافاتهم لتكون مرجعًا سمحًا، من خلاله نضع النصوص مواضعها، ونفرق بين ما فرقوا فيه، ونعطي لنوازلنا العصرية أحكامًا مما أثبتوه في قياساتهم وآرائهم، حين لا يتسع النص لأن نحمله ما لا يحتمل، فليس معيبًا أن يقول فقيهنا، في مسألةٍ هي حرام، قياساً على ما قال فلان من الأئمة لوجود الشبه والعلة، بل إن هذا مما يفخر به الفقيه أن يكون فقهه امتداداً لفقهاء ملته، وكم هي النوازل العصرية التي نزلت بنا؟!
ولو أننا لا نحكم على نازلة إلا بنص أو بإدخالها في دليل عام، لأهملنا الموروث الفقهي، الذي استقر بعد مجهود بذله الأئمة لا يقدر بثمن، ولا يوفى بمدح، وجزاؤهم عند ربه، فمثلاً من افتراضاتهم لواقعنا، ما دونوه عن الصلاة في الهواء، إما في أرجوحة، وإما على سرير محمول، أو في مسجد متنقل، وقيدت تلك الآراء ودرست، وجرت فيها نقاشات ومناظرات، ونسخت تلك الكتب لتكون تراثاً يفخر به، وما هي إلا فرضيات من الفقه، لكنها ستكون مرجعًا للاستدلال لأهل النظر من فقهاء العصر، فأصبح حكم صحة الصلاة في الطائرة لا يحتاج إلى اجتهاد مطلق بقدر حاجته لفقيه متمرس في فقه الأولين، ومن ذلك أيضًا وهو بيت القصيد في مقالي، تفريقهم في قول الله تعالى (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم) بين ما إذا وقع النظر على الشيء ذاته أو على طيفه وخياله، ودُوِّن في ذلك خلافهم وأصبح الخلاف آراء مذهبية معتبرة، ويفتى بها، ولست هنا بصدد إثارة المسألة، وإنما لإعلام أولئك الذين يرمون مخالفيهم بأقذع العبارات، ويصفونهم بالجهل، بينما هذا الوصف بهم ألصق وأليق، وحاجتنا لمعرفة صحة التفريق بين هذا وذاك أصبحت مهمة، فالنازلة الكبرى علينا هي هذه الثورة الرقمية الإلكترونية التي أصبح شيخ العلم يستفيد منها أكثر من غيره، ولسنا بحاجة التأويل، أو أن نقول "يجوز للضرورة" فالضرورة قد أباحت أكل الميتة وليس هذا منها، بل إنها مسائل فقهية وجدنا علماءنا وفقهاءنا قد أعملوا النظر في مثلها وأشد منها، ففي شرح المنهاج للهيتمي يذكر أن أصحابهم يفتون بالتفريق بين نظر الشيء في المرآة وبين رؤيته عياناً، فما قد يباح أن تراه في المرآة قد يكون محرماً رؤيته عياناً، وعلى هذا نحن نحتاج من وعاظنا ومشايخنا التفريق في خطابهم عند مخاطبتنا عن الجوالات والتلفاز والسينما وغير هذه الأشياء فكلها لا تتنزل عليها قوارع التحريم وزواجر النهي لأن الفرق واضح، وإذا وجد الفرق بين الشيء وخياله وطيفه في الحكم يجب أن يتغير الخطاب، وكأنه لأجل ما دونه الفقهاء أيضاً وجد هذا التفريق عند علمائنا، ففي رده على أحد الاسئلة يقول ابن عثيمين رحمه الله "وأما ما يعرض في التلفاز فإن كان الإنسان ينظر إليه نظر تمتع وشهوة فلا شك في التحريم، وأما إذا كان ينظر إليه نظرًا عادياً ففي النفس منه شيء" يعني رحمه الله في دخوله في قول الله (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم).
ولعلنا بذلك نوصل رسالتنا إلى أولئك الذين يحرصون على انتسابهم لأهل الفقه والفقهاء، ولكن يقصر بهم الجهد والفهم في معرفة مذاهب وآراء أولئك العلماء والأئمة، فتجد طويلب العلم يكثر من قول قال فلان، وفي الحقيقة ينتقي من أقوالهم فقط ما استطاع فهمه استيعابه، وما دون ذلك فويل ثم ويل لمن يأخذ به، لأنه بحسب تأصيله، تتبع للرخص والزلات.
^^^^^^^^^^^^^^^^^
تحياتى وتشكراتى لكم
الثـــــــــــــلآثأأأء:
15ربيع الاخر1439هـــــ..
[/frame]

فتى الشرقيه غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(إظهار الاعضاء الذين قاموا بقراءة الموضوع منذ 03-27-2024, 10:25 AM (تعيين) (حذف)
لم يقم احد بقراءة الموضوع بعد.
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
وقفات مع العشر *دنيا المحبة* :: المنتدى الاسلامي :: 6 08-14-2011 02:38 PM
من فضائل هذه العشر وخصائصها ومزاياها ملامح خجوله :: المنتدى الاسلامي :: 6 08-14-2011 02:37 PM

 اهداء للجميع مقدم من منتديات طموح جنوبيه


الساعة الآن 04:42 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir