:: المنتدى الاسلامي :: طبق التعاليم الأسلآميه لترضي رب البشريه وتنجو من النار السرمديه

الإهداءات
عازف العود من اغلا وطن : جزاك الله الف خير بست قرين بست قرين من السعوديه الدرعيه : العشر قضت وندخل بالعشر الاخرى لا تحرموا نفسكم بالقرب من الله عازف العود من من دارنا : اللهم في اسرع وقت وفي هذا الشهر الكريم ان تشفي نهار وتقومه في السلامه يارب اللهم امين عازف العود من دارنا : صوم مقبول وافطار شهي عازف العود من من أمة محمد : سادس يوم من رمضان الكريم ربي ارحمنا اذا نسينا او اخطءنا يالله ام عمر من جده : كل عام وانت بألف خير وصحة وعافيه وسعادة بست قرين من السعوديه الدرعيه : ايام قريبه وسايكون رمضان يطل علينا بخيراته وبركاته كل عام ونتم بخير عازف العود من السعوديه : وسم علا ساعدي ونقش علا بدني وفي الفؤاد وفي العينين ياوطني عازف العود من من اغلا تراب والمعزه لله : بحلول وقرب رمضان المبارك مابقا الا ايام اقول لكم كل عام وانتم بخير ورمضان كريم *دنيا المحبة* من الليلة ١ شعبان ١٤٤٥هـ : اللهم أهله علينا بالأمن والايمان والسلامة والاسلام والتوفيق لما تحب وترضى ربنا وربك الله هلال خير ورشد اللهم بلغنا رمضان وتقبل منا الصيام والقيام عازف العود من حي الفيصلية القديم في محافظه القريات : اللهم في هذا يوم الجمعه تيسر امري وتحسن اخلاقي عازف العود من حي السديري في محافظة القريات : أسمع حياتي لاتسيء الضن فيا حكم ضميرك قبل ماتحكم علي المحبه هيا هيا عازف العود من من وطني : لالالايادرب الزلق كم واحد فيك انهلك لايغرك حواجيها ترا تخليك بحيرة *دنيا المحبة* من نعناع : هلا و مرحبا نمولا نورتي عازف العود من بلاد مكه وطيبه والحرمين : رسول قوم بلغلي سلاما علا الحب قلي وينه عازف العود من وطن لانحميه لانستحق العيش فيه : الي مضيع ذهب في سوق الذهب يلقاه والي مضيع حبيب يمكن سنه وينساه لاكن الي مضيع وطن وين الوطن يلقاه ام عمر من قلب حبيبي : لا وطن الا حبك ولا شوق الا لك بست قرين من السعوديه الدرعيه : عندما تكون ام عمر بالقرب مني فلن احتاج احد سواها عازف العود من قلب الموسيقه : 2024اتمنى لكم عام جديد مليءا في السعاده والصحه والنجاح وكل عام وانتم في خير ام عمر من قلب جده :

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-04-2019, 04:50 PM   #1
كبار الشخصيات ب نادى النصر
Vip
 
الصورة الرمزية فتى الشرقيه
 
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 3,141
معدل تقييم المستوى: 21
فتى الشرقيه is on a distinguished road
افتراضي إغتنمـــــــــوأمزرعـــــة ألإخرة..

قال الله سبحانه وتعالى: {وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ} [سورة العنكبوت/ 64].
قال أبو عبدالرحمن: لقد فسّر هذه الآية الكريمة الإمام (ابن جرير) رحمه الله تعالى في تفسيره بقوله: ((أما الآخرة فهي صفة للدار؛ وإنّما وصفت بذلك لمصيرها آخرةً لأولى [أي من أجل أولاً كانت قبلها]؛ فصارت الثانية لها))؛ وسيأتي خلال الثلاث صفحات القادمة غموض شديد سينفرج إن شاء الله تعالى بتحقيق الكلام عن مزرعة الآخرة.
قال أبو عبدالرحمن: (ابن جرير) رحمه الله تعالى على الرغم من إمامته معقّد التعبير كثيراً في تفسيره.. ثم ذكر احتمالاً ثانياً؛ فقال: ((وقد يجوز أن تكون سمّيت آخرةً لتأخّرها عن الخلق [أي المخلوقين] كما سمّيت الدنيا دنياً؛ لدنوها من الخلق)).. وقال (أبو حيان) رحمه الله تعالى في تفسيره: ((والآخرة تأنيث الآخر مقابل الأولى.. وأصل الوصف قوله تعالى: {تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ} [سورة القصص/ 83 ]؛ ثم صارت من الصفات الغالبة.. وقال (الراغب الأصفهاني) رحمه الله تعالى في كتابه (المفردات): ((آخر يقابل به الأوّل، وآخر يقابل به الواحد، ويعبّر بالدار الآخرة عن النشأة الثانية كما يعبّر بالدنيا عن النشأة الأولى؛ وقد توصف الدار بالآخرة تارةً نحو: {وَلَلدَّارُ الآخِرَةُ} [سورة الأنعام/ 32]، وتضاف إليها تارةً نحو {وَلَأَجْرُ الآخِرَةِ} [سورة يوسف/ 57]؛ وقال الإمام (ابن فارس) رحمه الله تعالى في كتابه الفحل (مقاييس اللغة): ((الهمزة والخاء والراء أصل واحد؛ وهو خلاف التّقدّم؛ وهذا قياس أخذناه من الخليل [بن أحمد رحمه الله تعالى].. وابن دريد: يقول: (الآخر تأل للأول)؛ ثمّ رجّح [ابن فارس] رأي (ابن دريد) بمقتضى السياق.
قال أبو عبدالرحمن: دلّت سياقات لغة العرب على أنّ الأصل في لغة العرب لمادّة الهمزة والخاء والراء: أن يكون الآخر بمعنى أنه لا يليه شيء بعده؛ وليس الأصل أنّه ضدّ الأول؛ والبرهان على ذلك: أنّ الرسول صلى الله عليه وسلم؛ وهو أفصح الناس، وأعرفهم بلغة العرب، وقد قال في وصفه ربّه جل وعلا في دعائه المشهور: (وأنت الآخر لا شيء بعدك)؛ فوصف الآخر بما لا شيء بعده؛ ورسول الله خير من نتعلم منه لغتنا.

والبرهان الثاني: أنّ الآخر قد يسبقه واحد أو اثنان أو ثلاثة أو ملايين؛ فلم يتعيّن كونه ضدّ الأوّل؛ وإنما يتعيّن كونه ضدّ الأول في حالة واحدة؛ وهي إذا لم يوجد سوى واحد، أو ثان فيكون الثاني آخراً؛ لأنّه لا شيء بعده؛ وإنما توهّم أنّه ضدّ الأول؛ لأنّه لا يوجد غير أوّل وثان؛ وعلى هذا المعنى يحمل قوله سبحانه وتعالى: {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ} [سورة الحديد/ 3]؛ لأنّه جمع الصفتين، إذ ليس هناك أول وثان وثالث؛ وإنما هو واحد فقط؛ فتعيّن أن يكون الأول والآخر ربّنا جل جلاله؛ وعلى هذا يكون الآخر بمعنى ضدّ القديم، وضدّ الأول؛ وذلك من المعاني المجازية لا الحقيقية؛ وصيغة فاعل في لغة العرب بمعنى من حصل منه الفعل؛ وهو اسم الفاعل؛ وصيغة فاعل: تدل على الاتّصاف بفعل الفاعل وإن لم يكن المتّصف فاعلاً مباشراً على الحقيقة كالآخرة؛ فلما صح هذا: علمنا علم اليقين أنّ الآخرة من فعل آخر بفتح الخاء ورفع الراء فهو آخر، وهي آخرة؛ وهو أخير؛ فاستغني عن هذا الفعل بمشتقّه؛ فبقى على الفعل الحقيقي، وبقيت صيغة آخر وآخرة بمعنى دلالتهما على الاتّصاف وإن لم يكن ثمّ فعل؛ وإذن فآخرة بمعنى المتّصفة بالتأخّر؛ ووصف ما بعد البعث بالدار الآخرة إنما هو بالنسبة للمكلّفين من الجن والإنس؛ وإذن فليس معنى الدار الآخرة أنّه لا دار بعدها؛ فإن قال قائل: (ليس هناك إلاّ دنياً وآخرة؛ وإذن فالآخرة سمّيت آخرة بالنظر إلى أنّ قبلها داراً أولى): فالجواب أنّ هذا صحيح في الواقع، وليس صحيحاً في اللغة؛ لأنّه لا عبرة بالمصادفات؛ وإنما العبرة باشتقاق اللغة.. والآخرة في اللغة ليست هي التي قبلها شيء؛ وإنما هي التي ليس بعدها شيء.. ثمّ إنّ الله سبحانه وتعالى فعّال لما يريد؛ فيحدث ربّنا سبحانه وتعالى أكواناً أخرى كما تشاء قدرته وحكمته؛ وتحديد الأيّام والأعوام المنتهية بيوم البعث: إنما هو لدنيا الأنس والجن؛ ويفعل الله ما يشاء.



قال أبو عبدالرحمن: هذه مناقشات لغويّة يصاب قارئوها بالدّوار، وما سيليها أشدّ غموضاً؛ ولهذا فسأدّخرها لأحد أجزاء كتيّبي (حديث الشهر)؛ وإنّما يهمّني التّوسّع في معنى (مزرعة الآخرة)؛ فالعبد الصالح هو الذي يتّقي ربه منذ بلوغه الحلم إلى أن يتوفّاه ربه، والعبد الآخر الظالم نفسه (وأنا واحد منهم) إذا ختم الله له بالخير والإنابة: محظيّ بالإدلاج في مزرعة الآخرة؛ ووقت الإدلاج في كلّ وقت؛ ولكنّه في الأوقات الأفضل كشهر رمضان المبارك، وفي مشاعر الحج.. إلخ: أكثر أجوراً، وأكثر رحمة؛ لأنّها من ربنا تبارك اسمه؛ وهي أكثر قبولاً ونوراً؛ فإلى لقاء في الأسبوع القادم إن شاء الله تعالى؛ لاستيعاب أقصى ما أقدر عليه من فضائل (مزرعة الآخرة)؛ ونحن في هذا الشهر المبارك في كبد (مزرعة الآخرة) إن أحسنّا العمل، والله المستعان.


______________________
لكم كل الشكر ويارب ينعاد
عليكم رمضان اعوام عددية..
منصور
السبـــــــــــــــــت29شعبأن1440هــــ،
فتى الشرقيه غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-05-2019, 03:20 AM   #2
~ مشرفه عامه~
 
الصورة الرمزية شاادن
 
تاريخ التسجيل: Dec 2011
المشاركات: 14,563
معدل تقييم المستوى: 27
شاادن will become famous soon enough
افتراضي




مشكور الله يعطيك العافيه على المشاركه










__________________
في عيونك أحلى دنيا .. وأنت لي أحلى مصير
شاادن غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-05-2019, 03:46 AM   #3
مشرفة عامة
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 6,571
معدل تقييم المستوى: 21
الغلا is on a distinguished road
افتراضي

يــعــطيــك الــعـــافــيه
الغلا غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(إظهار الاعضاء الذين قاموا بقراءة الموضوع : 3 (تعيين)
,
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تاريخ مكه المكرمة سكر مالح :: منتدى التراث :: 5 11-11-2015 03:46 AM
أسماءُ أزواج رَسُول الله محمَّد وأسماء أولاده نهى :: هدي خير العباد الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم :: 8 06-09-2013 03:09 AM
أسماء وألقاب وكنى نهى :: المنتدى الاسلامي :: 10 09-24-2010 11:01 PM
12ربيع الأول يوم مولد الرسول ويوم مولد دولته نهى :: هدي خير العباد الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم :: 2 03-20-2008 11:31 PM

 اهداء للجميع مقدم من منتديات طموح جنوبيه


الساعة الآن 09:20 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir