العودة   .:: شبكة نعناع ::. > ۩۩ :: نـعـناع العــامـه :: ۩۩ > :: المنتدى الاسلامي ::

:: المنتدى الاسلامي :: طبق التعاليم الأسلآميه لترضي رب البشريه وتنجو من النار السرمديه

الإهداءات


العبيكان فتنة العصر

:: المنتدى الاسلامي ::


 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-12-2011, 05:53 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
.:: إدارة الموقع ::.

إحصائية العضو







بست قرين تم تعطيل التقييم

 

بست قرين غير متصل

 


المنتدى : :: المنتدى الاسلامي ::
افتراضي العبيكان فتنة العصر

"إرضاع الكبير" في حالتينالأربعاء 12 جمادى الثانية 1431هـ - 26 مايو 2010م

  • إرضاع الموظفة لزميل العمل.. أغرب الفتاوى عربيا وأغباها أمريكيا
  • مفتي إرضاع الكبير يتحدث لـ"العربية" عن تعرضه لتوريط إعلامي
  • جامعة الأزهر ترفض رئاسة مفتي "إرضاع الكبير" لقسم الحديث
  • مسرحية تعرض مشهد إرضاع الكبير.. طابور رجال أمام زميلة العمل العبيكان يؤكد جواز إرضاع المرأة للأجنبي" بطرق مناسبة"


    مدرب الجزائر يستدعي 25 لاعباً لمواجهة تنزانيا
    طفلة سورية تبكي في الشارع بعد أن اعتقل الأمن والدها وجدها و"أحلامها"
    "واشنطن بوست" تنصح بريطانيا بالاستفاده من الدرس المصري في قطع الاتصالات
    غول ينصح الأسد: "لا أريدك أن تنظر إلى الوراء يوماً ما وتندم"
    جوجل تتهم مايكروسوفت بإفشاء أسرار منتجاتها



    الشيخ عبدالمحسن العبيكان



    الرياض - محمد عطيف في ظل الانتقادات الكبيرة التي تعرّض لها المستشار القضائي الشيخ عبدالمحسن العبيكان إثر فتواه الأخيرة التي أجاز فيها إرضاع الكبير في ظل ضوابط حددها، عاد الشيخ العبيكان وعبر بيان نشره على موقعه للرد على تلك الانتقادات، ومشيراً إلى توضيحات جديدة ومبدياً انزعاجه مما وصفه بملاحظة أن "من نشر بعض الصحف المحلية البيانات تصدر من قبل الشيخ"، وأنه يدخل "فيها البتر والاختصار المخل والذي يؤثر تأثيراً واضحاً في ما يراه الشيخ ويفتي به ويتبناه من تلك البيانات".

    وفي ضوء ذلك ذكر البيان أنه "لا عبرة بتلك البيانات المنقولة عن الشيخ والصادرة في الصحف ما لم يتم الرجوع إلى هذا الموقع وقراءة تلك البيانات".
    حالتان لإرضاع الكبير


    البيان الذي ورد فيه تقييد الشيخ جواز الفتوى في حالتين اثنتين إحداهما طفل أخذ من ملجأ لا يعرف له أم ولا أب، أو أخ احتاج للسكن مع أخيه المتزوج علقت عليه الكثير من وسائل الإعلام واعتبرته تراجعاً جزئياً، فيما أكد فيه الشيخ العبيكان جوانب وإيضاحات لم ترد من قبل في كل التصريحات التي نسبت له حول موضوع فتوى الإرضاع منذ مطلع الأسبوع الحالي، محذراً من "خطورة القدح في السنن الصحيحة وكذلك في آراء الأئمة والعلماء". وقال "من المؤسف أن بعض الناس يستعجل عندما يفهم بعض الفتاوى فهماً خاطئاً فيردها أو ينتقدها دون السؤال عن حقيقتها وما تدل عليه".

    واعتبر أن ما جاء في الفتوى التي نقلها عن السيدة عائشة (رضي الله عنها) وعن جمع من الأئمة والمحققين في جواز إرضاع الكبير عند الحاجة الملحة، ووصف فهم البعض بأنه خطأ في أن "الرضاع يحصل مباشرة من ثدي المرأة"، وأن الحقيقة هي أن "تحلب المرأة في إناء ثم يشربه بعد ذلك، كما نص عليه أهل العلم".

    واستدل الشيخ في البيان الجديد بآراء مثل رأي الإمام ابن عبدالبر في كتاب "التمهيد": "هكذا إرضاع الكبير كما ذكر، يحلب له اللبن ويسقاه، وأما أن تلقمه المرأة ثديها كما تصنع بالطفل فلا، لأن ذلك لا يحل عند جماعة العلماء". وكذلك ما أورده الحافظ ابن حجر بقوله: "واستدل به على أن التغذية بلبن المرضعة يحرم سواء كان بشرب أم أكل بأي صفة كان حتى الوجور والسعوط والثرد والطبخ وغير ذلك إذا وقع ذلك بالشرط المذكور من العدد لأن ذلك يطرد الجوع وهو موجود في جميع ما ذكر فيوافق الخبر والمعنى، وبهذا قال الجمهور".

    حالات إرضاع الخدم نادرة


    وتطرّق العبيكان إلى جانب ورد في كثير من التعليقات على الفتوى بقوله: "هناك من فهم أن هذه الفتوى تشمل السائقين والخدم وغيرهم، وهذا غير صحيح فلا تشملهم أبداً وإنما هي في حالات نادرة".

    وأضاف: "وكما ذكرت الحالتان اللتان تعتبران مثل قصة سالم مولى أبي حذيفة (رضي الله عنه) وما يشبه هاتين الحالتين، كما أنني أنبه إلى خطورة القدح في السنن الصحيحة حيث إن الحديث رواه مسلم في صحيحه ولم ينازع أحد في صحته. وأيضاً القدح في آراء الأئمة والعلماء المحققين، وأعظم من ذلك السخرية فإن مثل هذا يقدح في دين من يفعل ذلك، وقد يؤثر في عقيدته، فالحذر كل الحذر من التعرض للعلماء وفتواهم وما جاءت به النصوص الشرعية".

    وأكد أن الأصل في الرضاعة "أن تكون في الحولين أي ألا يتجاوز عمر الرضيع سنتين لقول الله عز وجل: (وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ)(سورة البقرة - آية 233)"، وأن إجازة العلماء في رضاع الكبير جاءت في حالة خاصة هي "إذا احتاج أهل البيت إلى كثرة دخول الكبير عليهم والسكنى بين ظهرانيهم وبالطبع دون أن يرضع مباشرة من ثدي المرأة وإنما تحلب له من ثديها في إناء ويشربه خمس رضعات مشبعات للصغير".

    وأوضح قائلاً: "وهذه الحالة تنطبق على من أخذه أهل البيت من ملجأ ولا يعرف له أب ولا أم فأرادوا تربيته وأن يكون عندهم مثل الولد أو أن يكون شاباً ليس له أقارب سوى أخيه ويضطر للسكن معه ومع أسرته ويحصل الحرج بكثرة دخوله وخروجه وما شابه ذلك".

    وأكد العبيكان في بيانه الجديد أن ممن ذهب إلى جواز إرضاع الكبير عائشة (رضي الله عنها) ومحمد بن حزم وشيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم وآخرون، مستشهداً بحديث: "عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ جَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ إِلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إني أَرَى في وَجْهِ أَبِى حُذَيْفَةَ مِنْ دُخُولِ سَالِمٍ - وَهُوَ حَلِيفُهُ. فَقَالَ النبي -صلى الله عليه وسلم- «أَرْضِعِيهِ». قَالَتْ وَكَيْفَ أُرْضِعُهُ وَهُوَ رَجُلٌ كَبِيرٌ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَقَالَ «قَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ رَجُلٌ كَبِيرٌ» وفي رواية عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ سَالِمًا مَوْلَى أَبِى حُذَيْفَةَ كَانَ مَعَ أَبِى حُذَيْفَةَ وَأَهْلِهِ في بَيْتِهِمْ فَأَتَتْ - تَعْنِى ابْنَةَ سُهَيْلٍ - النبي -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَتْ إِنَّ سَالِمًا قَدْ بَلَغَ مَا يَبْلُغُ الرِّجَالُ وَعَقَلَ مَا عَقَلُوا وَإِنَّهُ يَدْخُلُ عَلَيْنَا وإني أَظُنُّ أَنَّ فِي نَفْسِ أَبِى حُذَيْفَةَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا. فَقَالَ لَهَا النَّبِي -صلى الله عليه وسلم- «أَرْضِعِيهِ تَحْرُمِي عَلَيْهِ وَيَذْهَبِ الَّذِي فِي نَفْسِ أَبِى حُذَيْفَةَ». فَرَجَعَتْ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُهُ فَذَهَبَ الَّذِي فِي نَفْسِ أَبِى حُذَيْفَةَ).

    ووصف العبيكان في نهاية البيان بعض منتقديه بالجهل، مؤكداً أنه "بهذا النقل من الأدلة وكلام الأئمة الأعلام يتبين كثرة الجهل في هذا الزمن حتى عند من يدعي العلم، حيث يزعمون جهلاً أن ما قاله هؤلاء الأئمة غير صحيح لأنهم لم يفهموا النصوص ولم يطلعوا على كتب أهل العلم".

    وأضاف في تصريح لصحيفة "المدينة" السعودية في عددها 25-5-2010: "إن بعض الذين يقولون إنه لا حاجة لهذه الفتوى في هذا الزمن فلأنهم لا يمانعون من دخول غير المحارم من الرجال على نسائهم وبناتهم وهن متبرجات سافرات، وأما الذين يلتزمون بالحشمة والعفاف والغيرة فإنهم يحتاجون إلى هذه الفتوى في هذا الزمن مثل ما احتاجها السابقون".

    وطالب عبر تصريحات عديدة بالتفريق بين فتواه وفتوى أحد أساتذة الأزهر، وأن الفرق بينهما "كبير"، مؤكداً أن "القول بمثل هذا الكلام خطير ولا يصح".

    انتقادات المخالفين


    فيما جاءت أبرز المطالبات والانتقادات من الخبير في المجمع الفقهي الإسلامي أستاذ الدراسات في كلية الملك فهد الأمنية الدكتور محمد بن يحيى النجيمي الذي ناشد العبيكان "بما عُرف عنه من علم وفضل وورع وتقوى ولزوم الحق سرعة التراجع عن هذه الفتوى"، وذلك من خلال تصريح لصحيفة "المدينة".

    وأكد النجيمي أن "رضاع الكبير لا ينشر المحرمية بالرضاع ومن قال به جانبه الصواب. وأضاف "ولأن هذه الرخصة جاءت بعد نزول آية الحجاب مباشرة، فرخص النبي بها لهما - سالم وسهلة - فكانت استثناء من عموم الحكم وهذه من خصائص النبي الكريم، ومن ثمّّ فإن إرضاع الكبير لا ينشر المحرمية بالرضاع، ومن قال بهذا فقد جانبه الصواب".

    ومن أبرز الانتقادات اللاذعة ما كتبته الكاتبة السعودية حليمة مظفر بصحيفة "الوطن" السعودية تحت عنوان "لإباحة الاختلاط.. أرضعن الرجال يا نساء" حيث أعربت عن دهشتها من انشغال المجتمع بقضية الاختلاط، واصفة هذه الحالة بالـ"فوبيا" التي تسمح بظهور فتاوى "مقززة" كفتوى إرضاع الكبير".

    ورأى متابعون أن الردود المتبادلة بين العديد من العلماء السعوديين نحو بعض الآراء والفتاوى لها مدلولاتها، وليس آخرها ذلك ما صرح به الداعية الشيخ عادل الكلباني من انتقادات للشيخ عائض القرني على هامش فتواه عن جواز الغناء والتمثيل بضوابط منها البعد عن الفحش وتجنب النساء، معتبراً في حديث لـ"الوطن" السعودية أن الشيخ القرني

























  • رد مع اقتباس
    قديم 08-12-2011, 05:57 PM رقم المشاركة : 2
    معلومات العضو
    .:: إدارة الموقع ::.

    إحصائية العضو







    بست قرين تم تعطيل التقييم

     

    بست قرين غير متصل

     


    كاتب الموضوع : بست قرين المنتدى : :: المنتدى الاسلامي ::
    افتراضي

    من اراد مناقشته

    هذا جواله

    ن التجارب المطروحه سابقا الاستعانه بالمشائخ وكان على راسهم المستشار بالديوان الملكي الشيخ عبد المحسن العبيكان وهذا رقم جواله لاستشارته واخذ رايه 0555419088
    ومن الممكن الاستعانه بمفتي المملكه







    رد مع اقتباس
    قديم 08-12-2011, 05:59 PM رقم المشاركة : 3
    معلومات العضو
    .:: إدارة الموقع ::.

    إحصائية العضو







    بست قرين تم تعطيل التقييم

     

    بست قرين غير متصل

     


    كاتب الموضوع : بست قرين المنتدى : :: المنتدى الاسلامي ::
    افتراضي

    أجاز المستشار في الديوان الملكي الشيخ عبدالمحسن بن ناصرالعبيكان سفرالمرأة بدون محرم “إذا أمنت على نفسها” كسفرها بالطائرة على أن يستقبلها أحد محارمها عند وصولها.
    واستغرب الشيخ العبيكان ممّن يحرّم سفر المرأة بدون محرم(على الإطلاق) متسائلاً كيف يجيز من يقولون بذلك لأنفسهم استقدام خادمات من الخارج ومن بلدان بعيدة بدون محرم مشيراً إلى التناقض العجيب في ذلك لاسيما عندما يمنع مثل هؤلاء الخادمات من الحج بحجة أن ليس معها محرم ناسياً أنه قد لا يتيسر لها الحج لو رجعت إلى موطنها سواء كانت بمحرم أو بدونه،في الوقت الذي يجيز فيه هؤلاء سفرها أصلاً من مسافات بعيدة بلا محرم لتعمل لديهم.
    وأوضح الشيخ العبيكان أن الله عز وجل لم يشرع حكماً ولا سنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أمراً إلا “لعلّة”علمها من علمها وجهلها من جهلها وقد تكون علّة منصوصة وقد تكون مستنبطة موضحاً أن علّة عدم جواز سفر المرأة بدون محرم هي “الخوف”عليها من الاعتداء خصوصاًَ في السفر قديماً أما الوسائل الحديثة كالطائرة فالمدة في الغالب يسيرة ولا يستطيع أحد الاعتداء عليها.
    أما مسألة التحرش بكلام وغيره فهو يحصل في السوق وعبر الهاتف وفي كل مكان فليس هو المقصود.
    وقال معاليه إن ديننا دين العقل والعلم ولم يشرع الله عز وجل حكماً عبثاً فالشرع منزّه عن العبث ومالا فائدة فيه فإذا كانت المرأة معرضة للاعتداء في سيرها وحدها في طريق مظلم ليس به أحد بل وربما في بيتها إذا كانت وحدها ولم يشترط النبي صلى الله عليه وسلم أن يكون معها في هذه الحالة محرم فكيف يشترط البعض المحرم في السفر بالطائرة ومع الأمن عليها فإن هذا لا يتصور في هذه الشريعة المحكمة،موضحاً أن من يقول انه قد تختطف الطائرة فإن محرم المرأة في هذه الحالة لو كان معها وقتها سيكون مختطفاً ولن يستطيع عمل شيء.
    وأضاف : لوقلنا باشتراط المحرم بدون النظر للعلّة ومع وجود الأمن لضيقنا على الناس و”أثّمنا” النساء المدرسات اللاتي يذهبن مع سائق كل يوم مسافات طويلة ليقمن بالتدريس في بلدان بعيدة مع كثرتهن ولضيقنا كذلك على من يريد زوجته أن تسافر






    رد مع اقتباس
    قديم 08-12-2011, 06:02 PM رقم المشاركة : 4
    معلومات العضو
    .:: إدارة الموقع ::.

    إحصائية العضو







    بست قرين تم تعطيل التقييم

     

    بست قرين غير متصل

     


    كاتب الموضوع : بست قرين المنتدى : :: المنتدى الاسلامي ::
    افتراضي





    الشيخ عبد المحسن العبيكان



    الرياض - محمد عطيف أكد المستشار القضائي بوزارة العدل الشيخ عبد المحسن العبيكان حقيقة ما تناقلته مواقع ومنتديات ووسائل إعلام مختلفة عن فتوى إجازته "إرضاع الكبير" في حالة معينة.

    وشدد في حديث لـ"العربية.نت" الجمعة 21-5-2010 على أن "ما تم تناقله خلا من الشرط والضابط الذي أكد عليه، وهو عدم الإرضاع من الثدي مباشرة، مؤكداً أنه يجب أن يتم أخذ الحليب بطريقة مناسبة بعيدة عن ذلك، ويتم تناوله من قبل الشخص المعني".

    وأشار إلى أن حديثه كان في مقابلة مع إحدى قنوات التلفزيون السعودي مؤخراً، وقال فيها "إذا احتاج أهل بيت (ما) إلى رجل أجنبي يدخل عليهم بشكل متكرر وهو أيضاً ليس له سوى أهل ذلك البيت ودخوله فيه صعوبة عليهم ويسبب لهم إحراجاً وبالأخص إذا كان في ذلك البيت نساء أو زوجة، فإن للزوجة حق إرضاعه".

    واستشهد بحديث سالم مولى حذيفة وأقوال أخرى استشهد بها عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكذلك ما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية، مؤكداً أنها ذكرت وموجودة في المؤلفات الخاصة بابن تيمية، مشيراً إلى أن فتوى إرضاع الكبير بحسب ما حددها من ضوابط هي حالة "لا تختص بزمن معين وإنما هو للعامة في جميع الأزمان".

    يذكر أن الخبر تناقلته وسائل إعلامية بكثرة اليوم، خصوصاً بعدما عرضت صحيفة "مصدر الإلكترونية" حديث الشيخ المتلفز، فأعاد إلى الواجهة فتاوى عدة مقاربة ومتباينة، وأيضاً صدرت في أعوام سابقة وسارع الكثيرون لاستحضار ما سبق وأشار له الشيخ العبيكان في العديد من المناسبات بعدم السماح لطلاب العلم بإثارة الفتاوى التي من شأنها أن تبث الجدل بين المسلمين، إضافة إلى أنه طالب بتشكيل لجنة عليا تختص بهذا الشأن.

    فتاوى سابقة


    يذكر أن بداية الجدل حول هذا النوع من الفتاوى بدأ في مايو 2007 عندما أصدر أحد أعضاء هيئة التدريس بجامعة الأزهر فتوى أباح فيها "رضاعة المرأة العاملة لزميلها في العمل"، فقرر المجلس الأعلى للجامعة وقف صاحب هذه "الفتوى" عن العمل، وإحالته للتحقيق. وأصدر وقتها رئيس الجامعة، الدكتور أحمد الطيب، قراراً بوقف الدكتور عزت عطية، رئيس قسم" الحديث" بكلية "أصول الدين" عن العمل، وإحالته إلى لجنة تحقيق "جراء ما صدر عنه بموضوع إرضاع الكبير.

    وذكرت وكالة أنباء الشرق الأوسط المصرية الرسمية، أن قرار وقف الدكتور عزت عطية، جاء بعد قليل من توصية "مشيخة الأزهر الشريف" باتخاذ إجراءات ضد صاحب تلك "الفتوى" التي أثارت جدلاً واسعاً امتد إلى أروقة البرلمان المصري.

    وقالت الوكالة إن شيخ الأزهر الراحل محمد سيد طنطاوي أصدر "توصية" لرئيس جامعة الأزهر بإيقاف رئيس قسم الحديث، وإحالته للتحقيق. وقالت مشيخة الأزهر إن "ما أفتى به عطية يتنافى مع مبادئ الدين الإسلامي الحنيف، ويخالف مبادئ التربية والأخلاق ويسيء إلى الأزهر الشريف."

    وجاءت الفتوى لتتيح للمرأة العاملة يجواز إرضاع زميلها في العمل، لإباحة "الخلوة الشرعية" بينهما، إذا اقتضت ظروف العمل ذلك. وادعى عطية بالقول إن فتواه توضح "حكماً شرعياً ورد في السنة النبوية"، وهو "ثبوت إرضاع الكبير لإباحة الخلوة بين رجل وامرأة ليس بينهما صلة قرابة النسب، ولا صلة الإرضاع في حال الصغر قبل الفطام، بشرط أن تكون الخلوة لضرورة دينية أو دنيوية."

    وأثار عطية جدلاً أكبر بقوله إن إرضاع الكبير لا يحرم الزواج، وأنه لو كان إرضاع الكبير فيه أدني شك لعاتب الله نبيه في تشريعه أو تقريره، ولثار الصحابة جميعاً على عائشة رضي الله عنها لمخالفتها الشرع واستباحتها الخلوة بهذا الإرضاع. أما أمهات المؤمنين فيما عدا حفصة فقد رأين عدم الحاجة لاستعمال الرخصة وهذا أمر متروك للمسلم أو المسلمة فيما بينهما وبين الله...".







    رد مع اقتباس
    قديم 08-12-2011, 06:44 PM رقم المشاركة : 5
    معلومات العضو

    ✿ مديرة الموقع ✿

    إحصائية العضو







    *دنيا المحبة* is just really nice*دنيا المحبة* is just really nice*دنيا المحبة* is just really nice*دنيا المحبة* is just really nice*دنيا المحبة* is just really nice

     

    *دنيا المحبة* غير متصل

     


    كاتب الموضوع : بست قرين المنتدى : :: المنتدى الاسلامي ::
    افتراضي

    هل هذا الشيخ مسلم .؟
    فتواه لما تاتي بها الاديان السابقه
    ام انه حب تسليط الاضواء
    اتمنى ان يجعل سواقهم يرضع اهله
    ويترك اهله يسافرون بدون محارم

    اللهم لاتؤخذنا بما فعل السفهاء منا






    رد مع اقتباس
    قديم 08-12-2011, 11:43 PM رقم المشاركة : 6
    معلومات العضو
    شخصيات مهمه
    Vip

    إحصائية العضو








    shgawat Romanse is on a distinguished road

     

    shgawat Romanse غير متصل

     


    كاتب الموضوع : بست قرين المنتدى : :: المنتدى الاسلامي ::
    افتراضي

    لاحول ولا قوة الا بالله

    اللهم لاتجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا


    شيء مخزي ومحزن

    هذا العبيكان اعترف اني لا احبه ولا احب مايقول من فتاوي


    وياليت العلماء يضعون له حد ولايفتي باسم الأسلام ابدا لانه فتاويه تستفزني بصراحه

    وتستفز العالم الأسلامي بااسرة وتضع بينهم الحيرة حتى لو كانت صحيحه

    الدين ليس ضجة اعلاميه وهذا مايبحث عنه العبيكان انما هو ادله من القرأن والسنه

    يعني لما يصدر العبيكان فتوى نجد الناس مابين مؤيد وغير مؤيد وهذا مايجعلنا نعدم الثقه فيه وليس اهل للعلماء


    السؤال الذي يطرح نفسه فعلا


    لماذا لايجد العبيكان من العلماء ردا قاسيا او مخالفة صريحة



    لماذا لايوقف العبيكان عن الفتاوي الذي تزعزع ديينا الصريح والواضح


    الحمدالله احنا بلد فيها من العلماء من نفتخر بهم وتسعد الروح بهم مااحنا بحاجه للعبيكان


    وفتاويه له لحاله ماحنا محتاجين منه فتوى

    حسبي الله ونعم الوكيل

    اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وجنبنا عنه

    اللهم اعز الأسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين







    رد مع اقتباس
    قديم 08-13-2011, 09:35 PM رقم المشاركة : 7
    معلومات العضو
    ..:: إداريه ::..

    إحصائية العضو







    حروف عبدالله الفيصل is an unknown quantity at this point

     

    حروف عبدالله الفيصل غير متصل

     


    كاتب الموضوع : بست قرين المنتدى : :: المنتدى الاسلامي ::
    افتراضي

    بالله هذا شكله شكل شيخ!!!!

    إستغفر الله العظيم

    مأبي آخذ ذنوبه كفايه علي ذنوبي . .







    رد مع اقتباس
    قديم 08-14-2011, 02:33 PM رقم المشاركة : 8
    معلومات العضو
    ~▪ مشرف المنتدى الترفيهي ▪~

    إحصائية العضو







    دغہہہہہہومہہہہہہہي is an unknown quantity at this point

     

    دغہہہہہہومہہہہہہہي غير متصل

     


    كاتب الموضوع : بست قرين المنتدى : :: المنتدى الاسلامي ::
    افتراضي

    لاحول ولاقوة الآلله

    جزآك الله خير يابست قرين

    (تقبل مرؤوري)







    رد مع اقتباس
    قديم 08-19-2011, 11:36 AM رقم المشاركة : 9
    معلومات العضو
    عيون حبيبها

    إحصائية العضو







    ام عمر is on a distinguished road

     

    ام عمر غير متصل

     


    كاتب الموضوع : بست قرين المنتدى : :: المنتدى الاسلامي ::
    افتراضي

    هذا ما أحد يعرف له غيري

    عنده نظام فوزوني ولا أخرب عليكم

    فأعطوه كم صلاحيه إفتأ واللذي منه عشان يفكهم من شره ..

    ياحليله وهـ بس ههههههههههههههههههههههههه








    رد مع اقتباس
    إضافة رد
    مواقع النشر (المفضلة)
    الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
     

    (إظهار الاعضاء الذين قاموا بقراءة الموضوع : 0 (تعيين)
    لم يقم احد بقراءة الموضوع بعد.
    تعليمات المشاركة
    لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
    لا تستطيع الرد على المواضيع
    لا تستطيع إرفاق ملفات
    لا تستطيع تعديل مشاركاتك

    BB code is متاحة
    كود [IMG] متاحة
    كود HTML متاحة


    المواضيع المتشابهه
    الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
    فتنة القبور ملل3 :: هدي خير العباد الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم :: 0 01-18-2015 02:34 AM
    اضحك فديتك زيدني فتنة ٍ فيك ملل3 :: جلسة ضحك وفرفشه :: 8 07-16-2014 11:51 PM
    النصائح العشر لفتيات العصر نهى 20 منتدى الحياه الزوجيه 3 12-16-2011 11:36 AM
    { .. فتنة المسيح الدّجالـ ... "الــ عـــطــا" :: المنتدى الاسلامي :: 4 01-31-2009 03:33 PM
    الشيخ العبيكان يبين الحكم الشرعي في ضحايا العبارة بياض الثلج :: المنتدى الاسلامي :: 5 02-17-2006 05:06 AM

    Loading...


    Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir