الإهداءات


العودة   .:: شبكة نعناع ::. > ۩۩ :: نـعـناع العــامـه :: ۩۩ > :: المنتدى الاسلامي ::
:: المنتدى الاسلامي :: طبق التعاليم الأسلآميه لترضي رب البشريه وتنجو من النار السرمديه


تعددالزوجات بين المشروع والممنوع؟؟

:: المنتدى الاسلامي ::


إضافة رد
قديم 10-13-2018, 01:32 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
كبار الشخصيات ب نادى النصر
 
الصورة الرمزية فتى الشرقيه
إحصائية العضو






  فتى الشرقيه is on a distinguished road

فتى الشرقيه غير متصل

 


مزاجي
دايخ
44ar تعددالزوجات بين المشروع والممنوع؟؟


إذا كانت المرأة تعرف من زوجها التأهل لذلك وكانت - بحسب خبرتها - واثقة به عارفة أنه ليس ممن يجور، فلا ينبغي أن تختلق مشكلة جرَّاءَ تعديده، وإن حصل امتعاضها من ذلك بحسب الجبِلَّةِ البشرية، فلتضبطها ضمن حدودها، ولا تسمح بتحوِّلها إلى مشكلة واقعية..
الإسلام دين العدل والإنصاف، ولا يهدر مصلحة شخص لمصلحة آخر، وقد اعتبر الزواجَ ميثاقاً غليظاً، وشرط له عقداً وثيقاً لما يترتب عليه من مصالح متبادلة بين الطرفين، وقد حثّ النبي صلى الله عليه وسلم أمته على الزواج لغرض التكاثر فقال: «تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ، إِنِّي مُكَاثِرٌ الْأَنْبِيَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»، ومعلومٌ أن الأليق بطلب التكاثر تعدد الزوجات، ولما كان في تعدد الزوجات من الكلفة والمشقة ما فيه، وتفاوتت استعدادات الناس له مادياً ونفسياً وجسدياً، لم يفتح الشرع بابه على مصراعيه مطلقاً، ولم يسدّه مطلقاً، بل أباحه بشروط وضوابط، وفي حدود مرسومة، فلم يُبِح للرجل نكاح أكثر من أربع نسوة، وأباح له الجمعَ بين امرأتين، أو بين ثلاثٍ، أو بين أربعٍ، مع تقييد تلك الإباحة بما يلي:
أولاً: القدرة المادية والبدنية: وذلك أن الزواج لما له من أعباء مادية ونفسية وجسدية، وفيه التزامات واجبة لا يسوغ الإخلال بها، والمخلُّ بها واضعٌ نفسه تحت طائلة المؤاخذة حتى يؤدي ما عليه من تلك الحقوق، وكثير من هذه الواجبات لها تعلّقٌ بذات اليد، وسعة الطول «القدرة المادية» كما تتعلق بالقدرة البدنية، فإذا انتفى القدر الضروري من هاتين القدرتين كان الزواج تغريراً بالمرأة، وتلاعباً بحقوقها، وفي هذه الحالة لا يسوغ حتى نكاح الواحدة، فقد ربط الإسلام أمر الشاب بنكاح الواحدة التي يحتاجها ضرورياً؛ لإعفافه وإعانته على غضِّ بصره بالاستطاعة، ففي الصحيحين عن عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - أنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فليصم، فإن الصوم له وجاء». واستطاعة الباءة المشترطة في هذا الحديث تعمُّ الاستطاعة البدنية وهي القدرة على الوطء، والاستطاعة المالية وهي مؤن الزواج، وإذا كان هذا القيد ملحوظاً في الزواج بالواحدة، فما بالكم بتعديد الزواج الذي هو أشقُّ وأثقل مؤونة، وكيف يجرؤ عليه من يعجز عن متطلباته؟
ثانياً: الأمن من الجور بترجيح كفة إحدى الزوجتين على الأخرى، وتضييع حقوقها، وقد قيَّد الشرع الإذن له في نكاح ما فوق الواحدة بهذا الشرط، قال تعالى: (فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا)، قال الإمام الطبري رحمه الله تعالى: «فخافوا أن لا تقسطوا في حقوق النساء التي أوجبها الله عليكم، فلا تتزوجوا منهنّ إلا ما أمنتم معه الجور مثنى وثلاث ورباع، وإن خفتم أيضًا في ذلك فواحدة».
فمن توفر فيه هذان الشرطان ساغ له التعدد، ويتأكد بحسب درجته في كونه عوناً له على غضِّ بصره، وعدم تطلعه إلى ما ينبغي أن لا يتطلع إليه، وبحسب أمنِهِ من الجور والحيف، خصوصاً إذا انضمَّ إلى ذلك هدف نبيل كالزواج بفضليات الأرامل، والعوانس جَبْراً لما نالهن من فَقْدِ الشريك، ومن العنوسة، فمن نظر في أنكحته عليه الصلاة والسلام عرف أن وراءها أهدافاً سامية من هذا القبيل، ولم تكن العنوسة لتستشري في المجتمع لو أن المستطيعين نَحَوْا هذا المنحى.
وبتوفر هذين الشرطين يكون التعديد من حق الزوج الخالص لا لومَ عليه في فعله، ولا في تركه، وإذا كانت المرأة تعرف من زوجها التأهل لذلك وكانت - بحسب خبرتها - واثقة به عارفة أنه ليس ممن يجور، فلا ينبغي أن تختلق مشكلة جرَّاءَ تعديده، وإن حصل امتعاضها من ذلك بحسب الجبِلَّةِ البشرية، فلتضبطها ضمن حدودها، ولا تسمح بتحوِّلها إلى مشكلة واقعية.
أما من لم تتوفر فيه هذه الشروط بعجزه مادياً، أو بدنياً، أو بعلمه أنه لا يُقسط، ولا يتحرَّى العدل بين الأولى والثانية، فإن تعديده تعدٍّ على السابقة واللاحقة معاً، واستخفافٌ بهما، وبأسرتهما، وهو بذلك قد وضع نفسه في موقفٍ حرج هو غنيٌّ عنه، وتعاطى ما ليس له أن يتعاطاه، ومثل هذا حقيقٌ أن لا تنجح تجربته، وربما خسر العلاقتين معاً الأولى والثانية، وقد قال الحكماء مَا ضَاعَ امْرُؤٌ عرف قدر نَفسِهِ. ولقد أحسنَ الشاعر إذْ قال:
(إذَا لَمْ تستطِعْ شَيْئاً فدَعْهُ ... وجاوِزْهُ إِلَى مَا تَستَطِيعُ).
--------------------------------
صلى الله علي سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسلميا كثيراأ..
السبـــــ5محـــــــــرم1440هـــــــ،ــــت**






رد مع اقتباس

اخر 10 مواضيع التي كتبها فتى الشرقيه
المواضيع المنتدى اخر مشاركة عدد الردود عدد المشاهدات تاريخ اخر مشاركة
طائر الفيل أضخم طير في العالم؟؟ :: عالم الحوادث وغرائب وعجائب الصور :: 2 259 10-19-2018 03:11 PM
المرآة اقل المجمتع في ساعات النوم؟؟ :: منتدى الصحه وفروعه :: 0 99 10-19-2018 02:59 PM
الجرح من كثر الخيارات محتار!! ::: منتـدى همـس القـوافي ::: 0 100 10-19-2018 01:44 AM
تعددالزوجات بين المشروع والممنوع؟؟ :: المنتدى الاسلامي :: 0 110 10-13-2018 01:32 PM
تحديثات الانترنت العالميه :: نعنـــــــــــاع العـــــــــــــام :: 2 90 10-13-2018 01:25 PM
ضياع النعم بين الهم والحزن؟؟ :: المنتدى الاسلامي :: 0 101 10-05-2018 08:20 PM
وحامه الشهوة خرافة.. :: نعنـــــــــــاع العـــــــــــــام :: 0 92 10-05-2018 08:15 PM
ذكريات من الزمن؟؟ :: منتدى الروايات :: 0 102 10-01-2018 12:08 PM
كنآسة:ألعآلم بعدألإنصرآم!! منتدى القصص 0 282 10-01-2018 11:58 AM
مالسبب وراء صعوبة رؤية نقاط قوتنا؟؟ :: نعنــــاع الفكــــر والحـــوار الجــــاد :: 0 193 09-29-2018 09:00 AM

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
شروط اساسية لينجح المشروع ابو فيصل ( المدينه ) أفكار ومشاريع 4 10-12-2015 08:07 PM
برج المملكه العربيه السعوديه الجديد بجده .. * اكبر برج في العالم !^ غلا الكون كله :: عالم نعناع السياحي :: 6 02-25-2014 05:30 AM
أسباب اقتران الشيطان بالإنسان شادن نجد :: المنتدى الاسلامي :: 3 01-03-2011 05:02 PM
دخول الجن في بدن المصروع lonely منتدى السحر والعين 5 07-21-2010 08:39 AM
عاجل ومهم : المشروع الجديد لمسابقات كرة القدم السعودية ( ألغاء المربع الذهبي ) السفير منتدى جمهور النادى الاهلى 0 05-31-2007 05:37 PM


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع

Loading...

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
vEhdaa4.0 by vAnDa ©2010